- Thaharah Najis Tata cara membersihkan darah haid yang terkena pakaian

Tata cara membersihkan darah haid yang terkena pakaian

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍأَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الثَّوْبِ يُصِيبُهُ الدَّمُ مِنْ الْحَيْضَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُتِّيهِ ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ ثُمَّ رُشِّيهِ وَصَلِّي فِيهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأُمِّ قَيْسِ بْنتِ مِحْصَنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَسْمَاءَ فِي غَسْلِ الدَّمِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الدَّمِ يَكُونُ عَلَى الثَّوْبِ فَيُصَلِّي فِيهِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهُ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ إِذَا كَانَ الدَّمُ مِقْدَارَ الدِّرْهَمِ فَلَمْ يَغْسِلْهُ وَصَلَّى فِيهِ أَعَادَ الصَّلَاةَ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا كَانَ الدَّمُ أَكْثَرَ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ أَعَادَ الصَّلَاةَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَلَمْ يُوجِبْ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ عَلَيْهِ الْإِعَادَةَ وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ الشَّافِعِيُّ يَجِبُ عَلَيْهِ الْغَسْلُ وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ وَشَدَّدَ فِي ذَلِكَ

[U-Ibn Abu Umar] wasitshela; [uSufyan bin Uyainah] wasitshela kusukela ku-[Hisham bin Urwah] kusukela ku-[Fatimah bint Al Mundhir] kusukela ku-[Asma bint Abu Bakr] wathi; "Owesifazane wabuza uMprofethi uSallallaahu 'alaihi wasallam ngezingubo ezingcoliswe yigazi lokuya esikhathini?" Isithunywa sika-Allah uSallallaahu 'alaihi wasallam saphendula sathi: "Hlikihla indwangu, bese uyimanzisa bese uyigeza ngamanzi, bese uthandaza ngayo." Wathi; "Kukhona futhi indaba mayelana nalokhu evela ku-Abu Hurairah no-Umm Qais bint Mihshan." U-Abu Isa wathi; "I-hadith ka-Asma mayelana nokugeza igazi lokuya esikhathini i-hasan saheeh." Izazi zahluka ngegazi elingcoliswe ngendwangu bese ligqokwa emthandazweni ngaphambi kokuligeza. Ezinye izazi ezivela ku-Tabi'in zathi; "Uma igazi lilingana ne-dirham, futhi eligqoka ngaphambi kokuligeza, khona-ke kumele aphinde umthandazo wakhe." Kanti abanye bathi; "Uma igazi likhulu kunosayizi we-dirham, khona-ke kumele aphinde umthandazo wakhe." Lo mbono uphethwe nguSufyan Ats Tsauri no-bin Al Mubarak. Kodwa-ke, ezinye izazi ezivela phakathi kwama-tabi'in nabanye azikwenzi kube yimpoqo ukuphinda umthandazo, yize igazi likhulu (kakhulu) kune-dirham. Lo mbono uphethwe ngu-Ahmad no-Ishaq. UShafi'i uthe; "Kuyimpoqo ukuligeza noma ngabe igazi lingaphansi kosayizi we-dirham." Futhi wabambelela kulokho."