- Thaharah Najis Tata cara membersihkan darah haid yang terkena pakaian

Tata cara membersihkan darah haid yang terkena pakaian

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍأَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الثَّوْبِ يُصِيبُهُ الدَّمُ مِنْ الْحَيْضَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُتِّيهِ ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ ثُمَّ رُشِّيهِ وَصَلِّي فِيهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأُمِّ قَيْسِ بْنتِ مِحْصَنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَسْمَاءَ فِي غَسْلِ الدَّمِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الدَّمِ يَكُونُ عَلَى الثَّوْبِ فَيُصَلِّي فِيهِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهُ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ إِذَا كَانَ الدَّمُ مِقْدَارَ الدِّرْهَمِ فَلَمْ يَغْسِلْهُ وَصَلَّى فِيهِ أَعَادَ الصَّلَاةَ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا كَانَ الدَّمُ أَكْثَرَ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ أَعَادَ الصَّلَاةَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَلَمْ يُوجِبْ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ عَلَيْهِ الْإِعَادَةَ وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ الشَّافِعِيُّ يَجِبُ عَلَيْهِ الْغَسْلُ وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ وَشَدَّدَ فِي ذَلِكَ

беҙгә [Ибн Әбү Ғүмәр] әйткән; беҙгә [Суфьян бин Өйәйнә] [Хисәм бин Урвахтан] [Фәтимә бинт Әл Мөндзир] [Әсмә бинт Әбү Бәкер]ҙән әйтте; — Бер ҡатын Пәйғәмбәребеҙҙән айлыҡ ҡанына буялған кейемдәр тураһында һорағанмы? һуңынан Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм яуап бирә: «Туҡыманы һөртөгөҙ, һуңынан дымлағыҙ һәм һыу менән йыуығыҙ, шунан һуң уның менән намаҙ уҡығыҙ». Ул әйтте; «Был бүлектә шулай уҡ Әбү Һүрәйрә һәм Өммө Ҡаис бинт Михшандан да тарих бар». Әбү Иса әйтте; — Әсмәнең айлыҡ ҡанын йыуыу тураһындағы хәҙистәре хәҙисле. Туҡымаға эләгеп, йыуыр алдынан намаҙға кейелгән ҡан тураһында ғалимдар төрлө фекерҙә. Тәбиғиндән ҡайһы бер ғалимдар әйтте; «Әгәр ҙә ҡан дирһәм ҙурлығында булһа, йыуыр алдынан уны кейһә, намаҙын ҡабатларға тейеш». Ә ҡайһы берәүҙәр; «Әгәр ҡан бер дирһәмдән ҙурыраҡ булһа, ул намаҙҙы ҡабатларға тейеш». Был фекерҙе Суфьян Ац Цаури һәм бин Әл Мөбәрәк тота. Ләкин тәбиғиндәр һәм башҡа кешеләр араһынан ҡайһы бер башҡа ғалимдар, ҡан дирһәмдәрҙән күберәк булһа ла, намаҙҙы ҡабатлауҙы мотлаҡ итмәйҙәр. Был фекерҙә Әхмәт менән Исхаҡ. Шәфиғи әйтте; — Ҡаны дирһәмдән кәмерәк булһа ла, йыуырға кәрәк. Һәм Ул уға йәбеште'.