Hadith Representative
Lautan itu suci airnya dan halal bangkainnya (untuk dimakan)
Imam Tirmidzi : 64حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ ح و حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ مِنْ آلِ ابْنِ الْأَزْرَقِ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ وَهُوَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُسَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَرْكَبُ الْبَحْرَ وَنَحْمِلُ مَعَنَا الْقَلِيلَ مِنْ الْمَاءِ فَإِنْ تَوَضَّأْنَا بِهِ عَطِشْنَا أَفَنَتَوَضَّأُ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَالْفِرَاسِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَابْنُ عَبَّاسٍ لَمْ يَرَوْا بَأْسًا بِمَاءِ الْبَحْرِ وَقَدْ كَرِهَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوُضُوءَ بِمَاءِ الْبَحْرِ مِنْهُمْ ابْنُ عُمَرَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو هُوَ نَارٌ
اسان کي [قتيبه] [مالڪ] کان ٻڌايو آهي. ۽ ٻئي رستي کان؛ اسان کي [الانصاري اسحاق بن موسيٰ] چيو آهي؛ اسان کي [معن] چيو آهي؛ اسان کي [مالڪ] [شفوان بن سليم] کان [سعيد بن سلمه] بن الازرق جي خاندان کان ٻڌايو آهي؛ ته [المغيره بن ابو برده] بني عبدالدار ان کي خبر ڏني آهي؛ ته هن [ابو هريره] کي چوندي ٻڌو آهي؛ ته ڪنهن رسول الله ﷺ کان پڇيو ته: 'يا رسول الله، بيشڪ اسان سمنڊ ۾ سفر ڪيو ۽ صرف ٿورو پاڻي آندو، جيڪڏهن اسان ان پاڻي کي وضو لاءِ استعمال ڪريون ته اسان کي پياس لڳندي. پوءِ ڇا اسان سمنڊ جي پاڻي ۾ وضو ڪري سگهون ٿا؟' پوءِ رسول الله ﷺ جواب ڏنو؛ 'سمنڊ پاڻيءَ ۾ پاڪ آهي ۽ ان جي لاشن ۾ حلال آهي'. هن باب ۾ جابر ۽ الفرسي کان به هڪ تاريخ آهي. ابو عيسيٰ چيو؛ هي حديث حسن صحيح آهي، ۽ اهو نبي ڪريم صلي الله عليه وسلم جي اصحابن مان گھڻن فقہاء جو رايو آهي. انهن ۾ ابوبڪر، عمر ۽ ابن عباس شامل آهن. انهن جو خيال هو ته سمنڊ جي پاڻي سان پاڪائي جائز آهي. جڏهن ته، نبي ڪريم صلي الله عليه وسلم جي ڪجهه اصحابن ان کي مکروه سمجهيو، جن ۾ ابن عمر ۽ عبدالله بن عمرو شامل آهن. عبدالله بن عمرو چيو، "اهو باهه آهي."