- Shalat Rasulullah SAW, yang kalian tidak akan mampu mengerjakannya

Shalat Rasulullah SAW, yang kalian tidak akan mampu mengerjakannya

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَسَأَلْنَا عَلِيًّا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ النَّهَارِ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَا تُطِيقُونَ ذَاكَ فَقُلْنَا مَنْ أَطَاقَ ذَاكَ مِنَّا فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ الْعَصْرِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَإِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ الظُّهْرِ صَلَّى أَرْبَعًا وَصَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَقَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَحْسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي تَطَوُّعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّهَارِ هَذَا وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ كَانَ يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ وَإِنَّمَا ضَعَّفَهُ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ لِأَنَّهُ لَا يُرْوَى مِثْلُ هَذَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ وَعَاصِمُ بْنُ ضَمْرَةَ هُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ سُفْيَانُ كُنَّا نَعْرِفُ فَضْلَ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَلَى حَدِيثِ الْحَارِثِ

Μας είπε [ο Μαχμούντ μπιν Γκαϊλάν], μας είπε [ο Γουάχμπ μπιν Τζαρίρ], μας είπε [ο Σιού'μπα] από [ο Άμπου Ισάκ] από [ο Άσιμο μπιν Ντλάμρα], είπε, ρωτήσαμε [τον Αλί] για την προσευχή του Προφήτη (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) κατά τη διάρκεια της ημέρας;, απάντησε, πραγματικά δεν είσαι σε θέση να το κάνεις, ρωτήσαμε, τότε ποιος από εμάς είναι σε θέση να το κάνει; Απάντησε, ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) όταν ο ήλιος ανατέλλει από την ανατολή όπως το ηλιοβασίλεμα την ώρα του Άσρ, προσεύχεται δύο ρακάτ, και όταν ο ήλιος ανατέλλει από την ανατολή το μεσημέρι, προσεύχεται τέσσερα ρακάτ, μετά προσεύχεται τέσσερα ρακάτ πριν από την προσευχή του μεσημεριού, μετά δύο ρακάτ, μετά προσεύχεται τέσσερα ρακάτ πριν από το Άσρ, ο Μουρσαλίν και όποιος παίρνει το δρόμο του από τους πιστούς και τους Μουσουλμάνους. Ο [Μωάμεθ μπιν Αλ Μουτσάνα] μας είπε ότι ο [Μωάμεθ μπιν Τζαφάρ] μας είπε τον [Σιούμπα] από τον [Αμπι Ισάκ] από τον [Ασίμ μπιν Ντλάμρα] από τον [Αλί] από τον Προφήτη Σαλαλάχου αλάιχι ουασάλλαμ όπως το παραπάνω χαντίθ. Ο Αμπού Ισά είπε, αυτό είναι ένα χασάν χαντίθ. Ο Ισάκ μπιν Ιμπραήμ είπε, αυτό είναι το καλύτερο χαντίθ που μιλάει για την ταθαουβού - προσευχή Σούννα του Προφήτη Σαλαλάχου αλάιχι ουασάλλαμ - κατά τη διάρκεια της ημέρας. Αφηγήθηκε από τον Αμπντουλάχ μπιν Μουμπάρακ, ότι αποδυνάμωσε αυτό το χαντίθ, αυτό συμβαίνει επειδή - ο Αλλάχ ξέρει καλύτερα - επειδή αυτό το χαντίθ αφηγήθηκε μόνο μέσω αυτής της οδού, δηλαδή από τον [Ασίμ μπιν Ντλάμρα] από τον Αλί, παρόλο που ο [Ασίμ μπιν Ντλάμρα] ήταν τσικάχ σύμφωνα με μερικούς από τους ανθρώπους της γνώσης. Ο Ali bin Al Madini είπε, ο Yahya bin Sa'id Al Qaththan είπε, ο Sufyan είπε, γνωρίζουμε ότι το χαντίθ του 'Ashim bin Dlamrah είναι πιο σημαντικό από το χαντίθ του Harith.