Hadith Representative
Shalat Rasulullah SAW, yang kalian tidak akan mampu mengerjakannya
Imam Tirmidzi : 544حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَسَأَلْنَا عَلِيًّا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ النَّهَارِ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَا تُطِيقُونَ ذَاكَ فَقُلْنَا مَنْ أَطَاقَ ذَاكَ مِنَّا فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ الْعَصْرِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَإِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ الظُّهْرِ صَلَّى أَرْبَعًا وَصَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَقَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَحْسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي تَطَوُّعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّهَارِ هَذَا وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ كَانَ يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ وَإِنَّمَا ضَعَّفَهُ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ لِأَنَّهُ لَا يُرْوَى مِثْلُ هَذَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ وَعَاصِمُ بْنُ ضَمْرَةَ هُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ سُفْيَانُ كُنَّا نَعْرِفُ فَضْلَ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَلَى حَدِيثِ الْحَارِثِ
Watiphalira [Mahmud bin Ghailan] watiphalira [Wahb bin Jarir] watiphalira [Syu’bah] kufuma kwa [Abu Ishaq] kufuma kwa [‘Ashim bin Dlamrah] wakati, tikafumba [Ali] za lurombo lwa Rasulullah Sallallahu Sallallahu ‘alaihi weallam kasi mukuchita yayi, iyo?, ntheura ni njani pakati pithu uyo wangakwaniska? Wakazgora kuti, Mtumiki wa Allah Sallallahu ‘alaihi wasallam, para dazi likufuma kumafumiro gha dazi nga ni para dazi lanjira pa nyengo ya Asr, wakulomba ma raka’at ghaŵiri, ndipo para dazi lafuma kufuma kumafumiro gha dazi pa nyengo ya muhanya, wakulomba ma raka’at ghanayi, ndipo wakulomba ma raka’at ghanayi pambere lurombo lwa pakati pa muhanya lundambe, ndipo wakulomba ma rakaat ghaŵiri, ndipo wakulomba ma raka’at ghaŵiri. Asr. mursalin na waliyose uyo wakutora nthowa yawo kufuma ku ŵakugomezga na Ŵasilamu. Watiphalira [Muhammad bin Al Mutsanna] watiphalira [Muhammad bin Ja’far] watiphalira [Syu’bah] kufuma kwa [Abi Ishaq] kufuma kwa [‘Ashim bin Dlamrah] kufuma kwa [Ali] kufuma kwa Mprofeti Sallallahu ‘alaihi wasallam nga ni hadith iyo ili pachanya apa. Abu 'Isa wakati, iyi ni hadith ya hasan. Ishaq bin Ibrahim wakati, iyi ndiyo hadith yiwemi chomene iyo yikuyowoya za tathawwu’nya - malurombo gha sunnah - gha Mprofeti Sallallahu 'alaihi wasallam muhanya. Icho chikayowoyeka kufuma kwa Abdullah bin Mubarak, kuti wakatondeska hadith iyi, ichi chikaŵa chifukwa chakuti -wallahu 'alam- chifukwa hadith iyi yikayowoyeka waka kwizira mu nthowa iyi, ndiko kuti kufuma kwa 'Ashim bin Dlamrah kufuma kwa Ali, nangauli 'Ashim bin Dlamrah wakaŵa tsiqah kuyana na ŵasambiri ŵanyake. Ali bin Al Madini wakati, Yahya bin Sa’id Al Qaththan wakati, Sufyan wakati, tikumanya kuti hadithi ya ‘Ashim bin Dlamrah njakuzirwa chomene kuluska hadithi ya Harith.