Hadith Representative
Shalat Rasulullah SAW, yang kalian tidak akan mampu mengerjakannya
Imam Tirmidzi : 544حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَسَأَلْنَا عَلِيًّا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ النَّهَارِ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَا تُطِيقُونَ ذَاكَ فَقُلْنَا مَنْ أَطَاقَ ذَاكَ مِنَّا فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ الْعَصْرِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَإِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ الظُّهْرِ صَلَّى أَرْبَعًا وَصَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَقَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَحْسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي تَطَوُّعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّهَارِ هَذَا وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ كَانَ يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ وَإِنَّمَا ضَعَّفَهُ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ لِأَنَّهُ لَا يُرْوَى مِثْلُ هَذَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ وَعَاصِمُ بْنُ ضَمْرَةَ هُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ سُفْيَانُ كُنَّا نَعْرِفُ فَضْلَ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَلَى حَدِيثِ الْحَارِثِ
Yenna-aɣ-d [Mahmud bin Ghailan] yenna-aɣ-d [Wahb bin Jarir] yenna-aɣ-d [Syu’bah] seg [Abu Ishaq] seg [‘Ashim bin Dlamrah] yenna-d, nesteqsa [Ali] ɣef tẓallit n Rasulullah Sallallahu ‘alaihi weallam ur t-id-terriḍ ara deg wass, netta ?, ihi anwa deg-neɣ i izemren ad t-yexdem? Yerra-yas-d, Amazan n Ṛebbi Sallallahu 'alaihi wasallam, mi ara d-yekker yiṭij seg ugmuḍ am uɣellug n yiṭij deg wakud n Asr, ad yeẓẓal snat n rrakaɛat, yerna mi ara d-yekker yiṭij seg ugmuḍ deg wakud n tmeddit, ad yeẓẓal ṛebɛa n rrakaɛat, syin ad yeẓẓal ṛebɛa n rrakaɛat uqbel taẓallit n tlemmast n wass, syin ad yeẓẓal snat n rrakaat, ad yeẓẓal snat n rrakaat. Asr. mursalin d kra n win yeṭṭfen abrid-nsen seg lmumnin d inselmen. Yenna-aɣ-d [Muḥemmed bin Al Mutsanna] yenna-aɣ-d [Muḥemmed bin Jaɛfar] yenna-aɣ-d [Syu’bah] seg [Abi Ishaq] seg [Ashim bin Dlamrah] seg [Ali] seg Nnbi Sallallahu ‘alaihi wasallam am ḥadit-agi n tfelwit. Yenna Abu Ɛisa, aya d ḥadit n ḥasan. Ishaq bin Ibrahim yenna-d, d aya ay d ḥadit igerrzen akk ay d-yettmeslayen ɣef tathawwu’nya - tẓallit n sunna - n Nnbi S.A.L. Yettwaḥka-d seg Abdellah bin Mubarak, d akken d netta ay yesfeḍen ḥadith-a, aya imi -wallahu 'alam- imi ḥadith-a yettwaḥka-d kan s webrid-a, dɣa seg Ḥacim bin Dlamrah seg Ali, ɣas akken Ḥacim bin Dlamrah yella d tsiqah ɣef leḥsab n kra n yimusnawen. Inna Ali ben Al Madini, inna Yahya ben Saɛid Al Qathtan, inna Sufyan, neẓra belli lḥadit n Ɛacim lben Dlamrah yugar lḥadit n Ḥarit.