Hadith Representative
Shalat Rasulullah SAW, yang kalian tidak akan mampu mengerjakannya
Imam Tirmidzi : 544حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَسَأَلْنَا عَلِيًّا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ النَّهَارِ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَا تُطِيقُونَ ذَاكَ فَقُلْنَا مَنْ أَطَاقَ ذَاكَ مِنَّا فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ الْعَصْرِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَإِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ الظُّهْرِ صَلَّى أَرْبَعًا وَصَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَقَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَحْسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي تَطَوُّعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّهَارِ هَذَا وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ كَانَ يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ وَإِنَّمَا ضَعَّفَهُ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ لِأَنَّهُ لَا يُرْوَى مِثْلُ هَذَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ وَعَاصِمُ بْنُ ضَمْرَةَ هُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ سُفْيَانُ كُنَّا نَعْرِفُ فَضْلَ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَلَى حَدِيثِ الْحَارِثِ
Биһиэхэ эппитэ [Махмуд бин Гайлан] эппитэ [Вахб бин Джарир] биһиэхэ [Сю'ба] [Абу Исхактан] ['Ашим бин Дламра] эппитэ, биһиги [Алитан] күнүс Расулулла Саллаллаху алейхи васаллам алгыһын туһунан ыйыппыппыт дуо?, кини хоруйдаата, эн ону кыайбаккын, оччоҕо биһигиттэн кимнээхпитин ыйыттыбыт ону оҥорорго? Кини хоруйдаабыта, Аллах илдьитэ, Аср кэмигэр күн киириитин курдук илинтэн тахсарыгар, кини икки ракаат үҥэр, уонна күн ортото илинтэн тахсарыгар, түөрт ракаат үҥэр, онтон күнүскү алгыс иннинэ түөрт ракаат оҥорор, онтон икки ракаат, онтон түөрт ракаат иннинэ. мурсалин уонна ким баҕарар итэҕэллээхтэртэн уонна мусульманнартан суолларын ылар. Биһиэхэ эппитэ [Мухаммад бин Аль Мутсанна] эппитэ [Мухаммад бин Джафар] эппитэ [Сю'ба] [Аби Исхактан] ['Ашим бин Дламра] [Али] пророктан Саллаллаху алейхи васалламтан үөһээ этиллибит хадис курдук. Абу Иса эппитэ, бу хасан хадис. Исхак бин Ибрагим эппитинэн, бу күнүс Пророк Саллаллаху алейхи васаллам татаввунья - сунна алгыстарын туһунан кэпсиир бастыҥ хадис. Абдулла бин Мубарактан кэпсэнэр, кини бу хадиһы мөлтөппүтэ, тоҕо диэтэххэ -валлаху 'алам- тоҕо диэтэххэ бу хадис бу суолунан эрэ кэпсэнэр, чуолаан Ашим бин Дламра Алитан, сорох учуонайдар этэллэринэн Ашим бин Дламра цика этэ эрээри. Али бин Аль Мадини эппитэ, Яхья бин Саид Аль Катхан эппитэ, Суфьян эппитэ, биһиги билэбит, Ашим бин Дламра хадиһа Харит хадиһыттан ордук суолталаах.