- ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ (ਸੱਲੱਲਲਾਹੁ ਅਲੈਹਿੱਲਹੁ) ਦੀ ਅਰਦਾਸ, ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਨਿਭਾ ਸਕੋਗੇ

ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ (ਸੱਲੱਲਲਾਹੁ ਅਲੈਹਿੱਲਹੁ) ਦੀ ਅਰਦਾਸ, ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਨਿਭਾ ਸਕੋਗੇ

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَسَأَلْنَا عَلِيًّا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ النَّهَارِ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَا تُطِيقُونَ ذَاكَ فَقُلْنَا مَنْ أَطَاقَ ذَاكَ مِنَّا فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ الْعَصْرِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَإِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ الظُّهْرِ صَلَّى أَرْبَعًا وَصَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَقَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَحْسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي تَطَوُّعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّهَارِ هَذَا وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ كَانَ يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ وَإِنَّمَا ضَعَّفَهُ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ لِأَنَّهُ لَا يُرْوَى مِثْلُ هَذَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ وَعَاصِمُ بْنُ ضَمْرَةَ هُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ سُفْيَانُ كُنَّا نَعْرِفُ فَضْلَ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَلَى حَدِيثِ الْحَارِثِ

ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਮਹਿਮੂਦ ਬਿਨ ਘੈਲਾਨ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਵਹਬ ਬਿਨ ਜਰੀਰ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਸਯੂਬਾਹ] ਤੋਂ [ਅਬੂ ਇਸਹਾਕ] ਤੋਂ ['ਆਸ਼ਿਮ ਬਿਨ ਦਲਮਰਾਹ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਅਸੀਂ [ਅਲੀ] ਤੋਂ ਰਸੂਲੁੱਲਾਹ ਸੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵਸੱਲਮ ਦੀ ਦਿਨ ਵੇਲੇ ਨਮਾਜ਼ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ?, ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਅਸੀਂ ਪੁੱਛਿਆ, ਫਿਰ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੌਣ ਇਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ ਸੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵਸੱਲਮ, ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਅਸਤਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਵਾਂਗ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੋ ਰਕਾ'ਤ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਚਾਰ ਰਕਾ'ਤ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਦੁਪਹਿਰ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚਾਰ ਰਕਾ'ਤ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਦੋ ਰਕਾ'ਤ, ਫਿਰ ਉਹ ਅਸਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚਾਰ ਰਕਾ'ਤ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਮੁਰਸਲੀਨ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। [ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਅਲ ਮੁਤਸੰਨ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਜਾਫ਼ਰ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਸਯੂਬਾਹ] [ਅਬੀ ਇਸਹਾਕ] ਤੋਂ ['ਆਸ਼ਿਮ ਬਿਨ ਦਲਮਰਾਹ] ਤੋਂ [ਅਲੀ] ਤੋਂ ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵਸੱਲਮ ਤੋਂ ਉਪਰੋਕਤ ਹਦੀਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। ਅਬੂ 'ਈਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਇਹ ਇੱਕ ਹਸਨ ਹਦੀਸ ਹੈ। ਇਸਹਾਕ ਬਿਨ ਇਬਰਾਹਿਮ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਦੀਸ ਹੈ ਜੋ ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵਸੱਲਮ ਦੇ ਦਿਨ ਵੇਲੇ ਤਥਾਵੂ' (ਸੁੰਨਤ ਦੀ ਨਮਾਜ਼) ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਬਦੁੱਲਾ ਬਿਨ ਮੁਬਾਰਕ ਤੋਂ ਇਹ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਸ ਹਦੀਸ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ - ਅੱਲ੍ਹਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜਾਣਦਾ ਹੈ - ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹਦੀਸ ਸਿਰਫ ਇਸ ਰਸਤੇ ਰਾਹੀਂ ਬਿਆਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਰਥਾਤ 'ਆਸ਼ਿਮ ਬਿਨ ਦਲਮਰਾਹ ਤੋਂ ਅਲੀ ਤੋਂ, ਭਾਵੇਂ 'ਆਸ਼ਿਮ ਬਿਨ ਦਲਮਰਾਹ ਕੁਝ ਗਿਆਨਵਾਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਤਸਿਕਾ ਸੀ। ਅਲੀ ਬਿਨ ਅਲ ਮਦੀਨੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਯਾਹਯਾ ਬਿਨ ਸਈਦ ਅਲ ਕਥਥਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਸੂਫਯਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ 'ਆਸ਼ਿਮ ਬਿਨ ਦਲਮਰਾਹ ਦੀ ਹਦੀਸ ਹੈਰੀਥ ਦੀ ਹਦੀਸ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।