- Shalat Rasulullah SAW, yang kalian tidak akan mampu mengerjakannya

Shalat Rasulullah SAW, yang kalian tidak akan mampu mengerjakannya

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَسَأَلْنَا عَلِيًّا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ النَّهَارِ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَا تُطِيقُونَ ذَاكَ فَقُلْنَا مَنْ أَطَاقَ ذَاكَ مِنَّا فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ الْعَصْرِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَإِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ الظُّهْرِ صَلَّى أَرْبَعًا وَصَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَقَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَحْسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي تَطَوُّعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّهَارِ هَذَا وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ كَانَ يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ وَإِنَّمَا ضَعَّفَهُ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ لِأَنَّهُ لَا يُرْوَى مِثْلُ هَذَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ وَعَاصِمُ بْنُ ضَمْرَةَ هُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ سُفْيَانُ كُنَّا نَعْرِفُ فَضْلَ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَلَى حَدِيثِ الْحَارِثِ

[Mahmud bin Ghailan] mums pasakė, kad [Wahb bin Jarir] mums pasakė [Syu'bah] iš [Abu Ishaq] iš ['Ashim bin Dlamrah] sakė: „Mes klausėme [Ali] apie Rasulullah Sallallahu 'alaihi wasallam maldą dienos metu?“, jis atsakė: „Tikrai jūs negalite to padaryti“, – paklausėme, – „tai kas iš mūsų gali tai padaryti?“ Jis atsakė: „Alacho Pasiuntinys Sallallahu 'alaihi wasallam, kai saulė teka iš rytų kaip saulėlydis Asr laiku, jis meldžiasi du rak'atus, o kai saulė teka iš rytų vidurdienį, jis meldžiasi keturis rak'atus, tada jis meldžiasi keturis rak'atus prieš vidurdienio maldą, tada du rak'atus, tada jis meldžiasi keturis rak'atus prieš Asr maldą. Mursalin ir visus, kurie pasirenka jų kelią nuo tikinčiųjų ir musulmonų.“ [Muhammadas bin Al Mutsanna] mums pasakė, kad [Muhammadas bin Ja'faras] mums pasakė [Syu'bah] iš [Abi Ishaqo], iš ['Ashim bin Dlamrah], iš [Ali], iš Pranašo Sallallahu 'alaihi wasallam, kaip ir aukščiau esančiame hadise. Abu 'Isa pasakė: „Tai yra hasano hadisas.“ Ishaqas bin Ibrahimas pasakė: „Tai yra geriausias hadisas, kuriame kalbama apie Pranašo Sallallahu 'alaihi wasallam tathawwu – sunnah maldą – dienos metu. Abdullah bin Mubarakas perdavė, kad jis susilpnino šį hadisą, nes – Alachas geriausiai žino – šis hadisas buvo perduotas tik šiuo būdu, būtent iš 'Ashim bin Dlamrah iš Ali, nors 'Ashim bin Dlamrah, anot kai kurių žinių žmonių, buvo tsiqah.“ Ali bin Al Madini sakė, Yahya bin Said Al Qaththan sakė, Sufyan sakė, mes žinome, kad Ashim bin Dlamrah hadis yra svarbesnis nei Harith hadis.