Hadith Representative
Shalat Rasulullah SAW, yang kalian tidak akan mampu mengerjakannya
Imam Tirmidzi : 544حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَسَأَلْنَا عَلِيًّا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ النَّهَارِ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَا تُطِيقُونَ ذَاكَ فَقُلْنَا مَنْ أَطَاقَ ذَاكَ مِنَّا فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ الْعَصْرِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَإِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ الظُّهْرِ صَلَّى أَرْبَعًا وَصَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَقَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَحْسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي تَطَوُّعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّهَارِ هَذَا وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ كَانَ يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ وَإِنَّمَا ضَعَّفَهُ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ لِأَنَّهُ لَا يُرْوَى مِثْلُ هَذَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ وَعَاصِمُ بْنُ ضَمْرَةَ هُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ سُفْيَانُ كُنَّا نَعْرِفُ فَضْلَ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَلَى حَدِيثِ الْحَارِثِ
[महमूद बिन घैलान] आमकां सांगलें [वहब बिन जरीर] आमकां [शुबाह] [अबू इशहाक] कडल्यान ['असिम बिन द्लामरा] कडल्यान सांगलें ताणें सांगलें, आमी [अली] हांकां दिसांतल्यान अल्लाच्या दूताच्या (स.अ.व.) प्रार्थने विशीं विचारलें? ताणें जाप दिली, तुमी करपाक सक्षम नात, आमी विचारलें, मागीर आमच्यांतलो कोण सक्षम आसा? ताणें जाप दिली, अल्लाचो दूत (स.अ.व.) जेन्ना अस्राच्या वेळार सूर्यास्ताच्या वेळार उदेंतेवटेन उदेता तेन्ना तो दोन रकाअ नमाज करतालो आनी जुहराच्या वेळार उदेंतेवटेन सुर्याचो उदय जातालो तेन्ना तो चार रकाअ, मागीर ज़ुहर नमाज पयलीं चार रकाआ, मागीर दोन रकाआ, मागीर चार रकाआ नमाज करतालो अस्र नमाज, दर दोन रकाता उपरांत तो सदांच देवदूतांक, पैगंबरांक आनी प्रेषितांक आनी कोणाकूय भावार्थी आनी मुसलमानांकडल्यान वाटेर येतालो ताका नमस्कार करतालो. आमकां [मुहम्मद बिन अल मुत्सन्नान] आमकां सांगलां [मुहम्मद बिन जाफरान] आमकां [शुबाह] [अबी इशहाक] कडल्यान [‘अशीम बिन दलामरा] कडल्यान [अली] कडल्यान पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वस्लाम कडल्यान वयर दिल्ले हदीस प्रमाण रिवायत केला. अबू ईसा म्हणालो, ही हसन हदीस. इशाक बिन इब्राहिम म्हणालो, ही सगळ्यांत बरी हदीस जी ताच्या तथवू - सुन्नत नमाज - पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमाच्या दिसांतल्यान उलयता. अब्दुल्ला बिन मुबारक हाचेकडल्यान सांगलां, ताणें ही हदीस दुबळी केली, म्हळ्यार -वल्लाहू आलम- कारण ही हदीस फकत ह्याच मार्गांतल्यान, म्हळ्यार अली कडल्यान अशिम बिन द्लामरा कडल्यान, जरी ‘अशिम बिन द्लामरा’ हो कांय अभ्यासकांच्या मतान त्सीका आसलो तरी. अली बिन अल मदीनी म्हणालो, याह्या बिन सईद अल कठथान म्हणालो, सुफियान म्हणालो, हरिताच्या हदीसा परस अशिम बिन द्लामराची हदीस चड म्हत्वाची आमी जाणात.