Hadith Representative
Shalat Rasulullah SAW, yang kalian tidak akan mampu mengerjakannya
Imam Tirmidzi : 544حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَسَأَلْنَا عَلِيًّا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ النَّهَارِ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَا تُطِيقُونَ ذَاكَ فَقُلْنَا مَنْ أَطَاقَ ذَاكَ مِنَّا فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ الْعَصْرِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَإِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ الظُّهْرِ صَلَّى أَرْبَعًا وَصَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَقَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَحْسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي تَطَوُّعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّهَارِ هَذَا وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ كَانَ يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ وَإِنَّمَا ضَعَّفَهُ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ لِأَنَّهُ لَا يُرْوَى مِثْلُ هَذَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ وَعَاصِمُ بْنُ ضَمْرَةَ هُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ سُفْيَانُ كُنَّا نَعْرِفُ فَضْلَ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَلَى حَدِيثِ الْحَارِثِ
Ma xye qe [laj Mahmud bin Ghailan] xye qe [laj Wahb bin Jarir] xye qe [laj Syu’bah] chalen chaq [laj Abu Ishaq] chalen chaq [‘Ashim bin Dlamrah] kixye, xqapatz’ re [laj Ali] chirix lix tij li Rasulullah Sallallahu ‘alaihi weallam ma ink’a’ naru xb’aanunkil chiru li kutan, a’an?, toja’ naq ani sa’ qayanq naru chixb’aanunkil? Kixsume, li xtaql li Allah Sallallahu ‘alaihi wasallam, naq li saq’e na’el chaq sa’ rokeb’aal li saq’e jo’ li q’ojyin sa’ xhoonalil Asr, natijok wiib’ raka’at, ut naq na’el chaq li saq’e sa’ rokeb’aal li saq’e sa’ xhoonalil li q’ojyin, natijok kaahib’ raka’at, toja’ naq natijok kaahib’ raka’at rub’elaj li tij re q’ojyin, toja’ naq natijok wiib’ raka’at, toja’ naq natijok wiib’ raka’at’. Asr. mursalin ut yalaq ani li naxk’am lix b’e rik’ineb’ laj paab’anel ut eb’ laj musulman. Kixye qe [laj Muhammad bin Al Mutsanna] kixye qe [laj Muhammad bin Ja’far] kixye qe [laj Syu’bah] rik’in [laj Abi Ishaq] rik’in [laj Ashim bin Dlamrah] rik’in [laj Ali] rik’in li Profeet aj Sallallahu ‘alaihi wasallam jo’ li hadith wan sa’ xb’een. Laj Abu ‘Isa kixye, a’in jun li hadith hasan. Li xIshaq bin Ibrahim kixye, a’in li hadith jwal chaab’il li na’aatinak chirix li tathawwu’nya —li tij re li sunnah —li Profeet chiru li kutan. Kiyehe’ resil rik’in laj Abdullah bin Mubarak, naq a’an kixq’unob’resi li hadith a’in, a’in xb’aan naq -wallahu ‘alam- xb’aan naq li hadith a’in ka’ajwi’ kiyehe’ resil sa’ li b’e a’in, a’an rik’in laj ‘Ashim bin Dlamrah chalen chaq laj Ali, us ta laj ‘Ashim bin Dlamrah a’an jun tsiqah jo’ chanru neke’xye junjunqeb’ laj nawonel. Li xAli bin Al Madini kixye, laj Yahya bin Sa’id Al Qaththan kixye, laj Sufyan kixye, naqanaw naq li hadis re laj Ashim bin Dlamrah jwal aajel ru chiru li hadis re laj Harith.