Hadith Representative
Shalat Rasulullah SAW, yang kalian tidak akan mampu mengerjakannya
Imam Tirmidzi : 544حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَسَأَلْنَا عَلِيًّا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ النَّهَارِ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَا تُطِيقُونَ ذَاكَ فَقُلْنَا مَنْ أَطَاقَ ذَاكَ مِنَّا فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ الْعَصْرِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَإِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ الظُّهْرِ صَلَّى أَرْبَعًا وَصَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَقَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَحْسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي تَطَوُّعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّهَارِ هَذَا وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ كَانَ يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ وَإِنَّمَا ضَعَّفَهُ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ لِأَنَّهُ لَا يُرْوَى مِثْلُ هَذَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ وَعَاصِمُ بْنُ ضَمْرَةَ هُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ سُفْيَانُ كُنَّا نَعْرِفُ فَضْلَ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَلَى حَدِيثِ الْحَارِثِ
გვითხრა [მაჰმუდ ბინ გაილანმა] გვითხრა [ვაჰბ ბინ ჯარირმა] გვითხრა [სიუბა] [აბუ იშაქისგან] ['აშიმ ბინ დლამრასგან], მან თქვა, ჩვენ ვკითხეთ [ალი] რასულულა სალალაჰალჰუ 'ალაიჰი ვასალლამის ლოცვაზე დღის განმავლობაში?, მან უპასუხა, მართლა თქვენ არ შეგიძლიათ ამის გაკეთება? მან უპასუხა: ალლაჰის მოციქულმა, როდესაც მზე ამოდის აღმოსავლეთიდან, როგორც მზის ჩასვლა ასრის დროს, ის ლოცულობს ორ რაკაატს, ხოლო როდესაც მზე აღმოსავლეთიდან ამოვა შუადღისას, ის ლოცულობს ოთხ რაკაატს, შემდეგ ლოცულობს ოთხ რაკაატს შუადღის ლოცვის წინ, შემდეგ ორ რაკაატს. მურსალინი და ყველა, ვინც გზას აიღებს მორწმუნეებისა და მუსლიმებისგან. გვითხრა [მუჰამედ ბინ ალ მუცანამ] გვითხრა [მუჰამედ ბინ ჯაფარმა] გვითხრა [სიუბა] [აბი ისჰაქისგან] ['აშიმ ბინ დლამრაჰისგან] [ალი] წინასწარმეტყველ სალალაჰუ 'ალაიჰი ვასალლამისგან, როგორც ზემოთ მოყვანილი ჰადისი. აბუ ისა თქვა, ეს არის ჰასანის ჰადისი. ისჰაკ ბინ იბრაჰიმ თქვა, ეს არის საუკეთესო ჰადისი, რომელიც საუბრობს წინასწარმეტყველ სალალაჰუ 'ალაიჰი ვასალლამის ტატავუზე (სუნა ლოცვაზე) დღის განმავლობაში. მოთხრობილია აბდულა ბინ მუბარაქისგან, რომ მან დაასუსტა ეს ჰადისი, ეს იმიტომ, რომ -ვალაჰუ ალამ - იმიტომ, რომ ეს ჰადისი მხოლოდ ამ გზით იყო გადმოცემული, კერძოდ, აშიმ ბინ დლამრაჰისგან ალიდან, მიუხედავად იმისა, რომ აშიმ ბინ დლამრა იყო ციქა ზოგიერთი მეცნიერის აზრით. ალი ბინ ალ მადინმა თქვა, თქვა იაჰია ბინ საიდ ალ ქათთანმა, თქვა სუფიანმა, ჩვენ ვიცით, რომ აშიმ ბინ დლამრას ჰადისი უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ჰარითის ჰადისი.