Hadith Representative
Shalat Rasulullah SAW, yang kalian tidak akan mampu mengerjakannya
Imam Tirmidzi : 544حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَسَأَلْنَا عَلِيًّا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ النَّهَارِ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَا تُطِيقُونَ ذَاكَ فَقُلْنَا مَنْ أَطَاقَ ذَاكَ مِنَّا فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ الْعَصْرِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَإِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ الظُّهْرِ صَلَّى أَرْبَعًا وَصَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَقَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَحْسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي تَطَوُّعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّهَارِ هَذَا وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ كَانَ يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ وَإِنَّمَا ضَعَّفَهُ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ لِأَنَّهُ لَا يُرْوَى مِثْلُ هَذَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ وَعَاصِمُ بْنُ ضَمْرَةَ هُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ سُفْيَانُ كُنَّا نَعْرِفُ فَضْلَ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَلَى حَدِيثِ الْحَارِثِ
به ما گفته است [محمود بن غیلان] به ما گفته است [وهب بن جریر] به ما گفته است [سیوبه] از [ابواسحاق] از [اشم بن دلمره] گفته است؛ ما از [علی] در مورد دعای رسول الله صلی الله علیه وسلم در جریان روز پرسیدیم؟ ، او پاسخ داد، واقعاً شما قادر به انجام آن نیستید، ما پرسیدیم، پس چه کسی در بین ما میتواند این کار را انجام دهد؟ جواب داد، رسول الله صلی الله علیه وسلم، وقتی خورشید از شرق مانند غروب در وقت عصر طلوع میکند، دو رکعت میخواند، و زمانیکه خورشید در وقت ظهر از مشرق طلوع میکند، چهار رکعت میخواند، بعداً قبل از نماز ظهر چهار رکعت میخواند، بعد دو رکعت، بعد چهار رکعت قبل از عصر میخواند. مرسلین و هر کسی که راه خود را از مؤمنان و مسلمانان بگیرد. به ما گفته است [محمد بن المتسنه] به ما گفته است [محمد بن جعفر] به ما گفته است [سیوبه] از [ابی اسحاق] از [آشیم بن دلمره] از [علی] از پیامبر صلی الله علیه وسلم مانند حدیث فوق. ابوعیسی گفت؛ این حدیث حسن است. اسحاق بن ابراهیم گفت؛ این بهترین حدیث است که در مورد تاثاوونیا – دعاهای سنت – پیامبر صلی الله علیه وسلم در جریان روز صحبت میکند. روایت شده از عبدالله بن مبارک؛ که او این حدیث را تضعیف کرد، این به علت این است که -واله 'عالم- بخاطریکه این حدیث فقط از طریق این مسیر، بطور مثال از اشیم بن دلامره از علی روایت شده است، درحالیکه اشیم بن دلامره به گفته بعضی از دانشمندان یک تسیقه بود. علی بن آل مدینی گفت؛ یحیی بن سعید القثان گفت؛ سفیان گفت؛ ما میدانیم که حدیث اشیم بن دلامره مهمتر از حدیث حارث است.