Hadith Representative
Shalat Rasulullah SAW, yang kalian tidak akan mampu mengerjakannya
Imam Tirmidzi : 544حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَسَأَلْنَا عَلِيًّا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ النَّهَارِ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَا تُطِيقُونَ ذَاكَ فَقُلْنَا مَنْ أَطَاقَ ذَاكَ مِنَّا فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ الْعَصْرِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَإِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ الظُّهْرِ صَلَّى أَرْبَعًا وَصَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَقَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَحْسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي تَطَوُّعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّهَارِ هَذَا وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ كَانَ يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ وَإِنَّمَا ضَعَّفَهُ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ لِأَنَّهُ لَا يُرْوَى مِثْلُ هَذَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ وَعَاصِمُ بْنُ ضَمْرَةَ هُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ سُفْيَانُ كُنَّا نَعْرِفُ فَضْلَ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَلَى حَدِيثِ الْحَارِثِ
مارا گوشتگ [محمود بن غیلان] ءَ مارا گوشتگ [وہب بن جریر] ءَ مارا گوشتگ [سیوبہ] چہ [ابو اسحاق] ءَ چہ [عاشم بن دلمرہ] ءَ گوشت، ما [علی] ءَ رسول اللہ ءِ دعا ءِ بابت ءَ جُست کُت صلی اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ روچ ءِ تہ ءَ جواب دات نہ کن اِت، آ؟،،، گڑا مئے تہا کئے اے کار ءِ وس ءَ کنت؟ آئی ءَ پسو دات، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم، وھدے کہ عصر ءِ وھد ءَ روچ ءِ شپ ءِ وڑ ءَ چہ مشرق ءَ شُت کنت، دو رکعت ونت کنت، ءُ وھدے کہ روچ چہ مشرق ءَ شپ ءِ وھد ءَ شُت کنت، چار رکعت ونت کنت، پدا دوپہر ءِ نماز ءَ پیسر چار رکعت ونت کنت، پدا دو رکعت ونت کنت، دو رکعت ونت کنت، پدا دو رکعت ونت کنت، دو رکعت ونت کنت، دو رکعات ونت کنت اسر. mursalin ءُ ھرکس کہ چہ مومن ءُ مسلماناں وتی راہ ءَ زوریت۔ مارا گوشتگ [محمد بن المثسنہ] ءَ مارا گوشتگ [محمد بن جعفر] ءَ مارا [سیوبہ] چہ [ابی اسحاق] ءَ چہ [عاشم بن دلمرہ] ءَ چہ [علی] ءَ چہ حضرت صلى الله عليه وسلم ءَ چو کہ بُرز ءِ حدیث ءَ گُشتگ۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت، اے حسن حدیث اِنت۔ اسحاق بن ابراہیم ءَ گْوشتگ، اے شرتریں حدیث اِنت کہ روچ ءِ تہ ءَ حضرت اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءِ طثاوعونیا - سنت ءِ نماز - ءِ بابت ءَ گپ جنت۔ عبداللہ بن مبارک ءَ چہ روایت بوتگ، کہ آئی ءَ اے حدیث نزور کتگ، اے ھبر ءِ سبب ایش بوتگ کہ -اللہ علوم- پرچا کہ اے حدیث ایوک ءَ ھمے راہ ءِ وسیلہ ءَ روایت بوتگ، بزاں چہ علی ءَ عاشم بن دلمرہ ءَ، اگاں چہ عاشم بن دلمرہ لھتے عالمانی رد ءَ زیکہ بوتگ۔ علی بن المدینی ءَ گوشت، یحییٰ بن سعید القطثان ءَ گوشت، سفیان ءَ گوشت، ما زانیں کہ عاشم بن دلمرہ ءِ حدیث چہ حارث ءِ حدیث ءَ گیشتر ھژدری اِنت۔