Hadith Representative
Shalat Rasulullah SAW, yang kalian tidak akan mampu mengerjakannya
Imam Tirmidzi : 544حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَسَأَلْنَا عَلِيًّا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ النَّهَارِ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَا تُطِيقُونَ ذَاكَ فَقُلْنَا مَنْ أَطَاقَ ذَاكَ مِنَّا فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ الْعَصْرِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَإِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ الظُّهْرِ صَلَّى أَرْبَعًا وَصَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَقَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَحْسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي تَطَوُّعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّهَارِ هَذَا وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ كَانَ يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ وَإِنَّمَا ضَعَّفَهُ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ لِأَنَّهُ لَا يُرْوَى مِثْلُ هَذَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ وَعَاصِمُ بْنُ ضَمْرَةَ هُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ سُفْيَانُ كُنَّا نَعْرِفُ فَضْلَ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَلَى حَدِيثِ الْحَارِثِ
Waka akyerɛ yɛn [Mahmud bin Ghailan] aka akyerɛ yɛn [Wahb bin Jarir] aka akyerɛ yɛn [Syu’bah] afiri [Abu Ishaq] afiri [’Ashim bin Dlamrah] ɔkaa sɛ, yɛbisaa [Ali] Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam mpaebɔ ho asɛm awia?, obuae sɛ, ampa ara mo ntumi nyɛ, yɛbisae, afei yɛn mu hwan na ɔtumi sɛ wɔbɛyɛ? Ɔbuaa sɛ, Allah Somafoɔ Sallallahu ‘alaihi wasallam, sɛ owia pue firi apueeɛ te sɛ owiatɔeɛ wɔ Asr berɛ mu a, ɔbɔ mpaeɛ raka’at mmienu, na sɛ owia pue firi apueeɛ awiabereɛ a, ɔbɔ raka’at nnan, afei ɔbɔ raka’at nnan ansa na awia mpaebɔ no aba, afei raka’at mmienu, afei ɔbɔ raka’at anan ansa na Asr aba. mursalin ne obiara a ogye wan kwan firi agyidifoo ne Muslimifoo no nsam. [Muhammad bin Al Mutsanna] aka akyerɛ yɛn sɛ [Muhammad bin Ja’far] aka akyerɛ yɛn [Syu’bah] afiri [Abi Ishaq] hɔ afiri [’Ashim bin Dlamrah] afiri [Ali] hɔ afiri Ɔkɔmhyɛni Sallallahu ‘alaihi wasallam hɔ sɛdeɛ hadith a ɛwɔ atifi hɔ no. Abu 'Isa kaa sɛ, wei yɛ hasan hadith. Ishaq bin Ibrahim kaa sɛ, wei ne hadith a eye sen biara a ɛka Ɔkɔmhyɛni Sallallahu ‘alaihi wasallam tathawwu’ - sunnah mpaebɔ - ho asɛm wɔ awiabere mu. Wokaa ho asɛm firii Abdullah bin Mubarak hɔ, sɛ ɔmaa saa hadith yi yɛɛ mmerɛ, ɛno ne sɛ - Allah nim yie - ɛfiri sɛ, wɔfa saa kwan yi so nko ara na wɔkaa saa hadith yi, a ɛne sɛ ɛfiri ‘Ashim bin Dlamrah a ɛfiri Ali hɔ, ɛwom mpo sɛ na ‘Ashim bin Dlamrah yɛ tsiqah sɛdeɛ nimdeɛ nnipa binom kyerɛ no. Ali bin Al Madini kaa sɛ, Yahya bin Sa’id Al Qaththan kaa sɛ, Sufyan kaa sɛ, yɛnim sɛ ‘Ashim bin Dlamrah hadith no ho hia sene Harith hadith.