නියෝජිත හදීස්
Shalat wajib isya empat rakaat, diampuni dosanya antara isya dan maghrib
Imam Ahmad : 483حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ أَنْبَأَنَا أَبُو عَقِيلٍ أَنَّهُ سَمِعَ الْحَارِثَ مَوْلَى عُثْمَانَ يَقُولُ جَلَسَ عُثْمَانُ يَوْمًا وَجَلَسْنَا مَعَهُ فَجَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ فَدَعَا بِمَاءٍ فِي إِنَاءٍ أَظُنُّهُ سَيَكُونُ فِيهِ مُدٌّ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ قَالَ وَمَنْ تَوَضَّأَ وُضُوئِي ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى صَلَاةَ الظُّهْرِ غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الصُّبْحِ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ صَلَاةِ الظُّهْرِ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ صَلَاةِ الْعَصْرِ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ ثُمَّ لَعَلَّهُ أَنْ يَبِيتَ يَتَمَرَّغُ لَيْلَتَهُ ثُمَّ إِنْ قَامَ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى الصُّبْحَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَهُنَّ الْحَسَنَاتُ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ قَالُوا هَذِهِ الْحَسَنَاتُ فَمَا الْبَاقِيَاتُ يَا عُثْمَانُ قَالَ هُنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
[අබු අබ්දුර්රහ්මාන් අල් මුක්රි] අපට පවසා ඇත [හයිවා] අපට [අබු අකිල්] පවසා ඇත්තේ උස්මාන්ගේ හිටපු වහලෙකු [අල් හරිත්] පවසනු ඔහුට ඇසුණු බවයි. දිනක් [උස්මාන්] වාඩි වී අපි ඔහු සමඟ වාඩි වී සිටියෙමු, එවිට Mu'adzin කෙනෙක් පැමිණ භාජනයක පිරිසිදු ජලය ගෙන ආවේය, මම එය එක් මඩක් යැයි සිතුවෙමි, පසුව ඔහු සිල් සමාදන් වී මෙසේ කීවේය. “අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ මෙසේ සිල් සමාදන්ව සිටිනු මම දුටුවෙමි, ඔහු මෙසේ පැවසීය: “යමෙක් මගේ පිරිසිදු කිරීම මෙන් පිරිසිදු කරයිද, පසුව දහවල් සලාතය කිරීමට නැගී සිටින්නේද, ඔහුගේ පව් - කරන ලද ඒවා - දහවල් සහ ෆජ්ර් අතර සමාව දෙනු ලැබේ, පසුව අසර් සලාතය ඉටු කරයි, පසුව ඔහුගේ පාපවලට සමාව ලැබෙනු ඇත. මග්රිබ් සහ අසර් සලාතයන් අතර පව් කමා කරනු ඇත, පසුව ඉෂා සලාතය ඉටු කරනු ඇත, ඔහුගේ පව් නිසැකවම ඉෂා සහ මග්රිබ් අතර සමාව දෙනු ඇත, සමහර විට ඔහු රාත්රියේ අවදියෙන් සිටින අතර, ඔහු අවදි වී සෝදා පිරිසිදු කර, පසුව ෆජ්ර් සලාතය කළහොත්, ඔහුගේ පව් නිසැකවම ෆජ්ර් සහ ඉෂා සලාතයන් අතර සමාව දෙනු ඇත. සේයියාත් - බොහෝ පව් -, ' මිතුරන් ඇසුවා; 'මෙය අල් හසනත් නම් අල් බකියාත් ඕ උත්මාන් යනු කුමක්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ; ඒ වාක්ය ලා ඉලාහා ඉල්ලල්ලාහ් - අල්ලාහ් හැර වෙනත් දෙවියෙක් නැත-, සුභානල්ලාහ් - අල්ලාහ්ට මහිමය-, අල් හම්දුලිල්ලාහ් - සියලු ප්රශංසා අල්ලාහ්ට වේ-, අල්ලාහු අක්බර් - අල්ලාහ් ශ්රේෂ්ඨ ය- සහ වලා හවුලා වළා කුව්වට ඉල්ල බිල්ලාහ් - අල්ලාහ්ගෙන් මිස බලයක් හා උත්සාහයක් නැත.