ሐዲስ
Shalat sunnah wudhu dua rakaat (Menjelang dzuhur), dan berdoa setelah wudhu maka akan dibukakan baginya delapa pintu Syurga
Imam Tirmidzi : 50حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الثَّعْلَبِيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيِّ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ وَأَبِي عُثْمَانَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنْ الْمُتَطَهِّرِينَ فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُمَرَ قَدْ خُولِفَ زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ وَغَيْرُهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عُمَرَ وَعَنْ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ عُمَرَ وَهَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ وَلَا يَصِحُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ كَبِيرُ شَيْءٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَبُو إِدْرِيسَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ شَيْئًا
ነግሮናል [ጃዕፈር ቢን ሙሐመድ ቢን ኢምራን አጽ ጻዕላቢ አል ኩፊ] [ዘይድ ቢን ሁባብ] ከሙዓውያ ቢን ሷሊህ [ረቢአህ ቢን የዚድ አድ ዲማሲይ] ከ [አቡ ኢድሪስ አል ኸውላኒ] እና [አቡ ዑስማን] ከ [ዑመር ቢን ኸጧብ] ነግረውናል; ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም እንዲህ ብለዋል፡- ‹ውዱእ ያደረገ እና ውዱእውን ያጠናቀቀ ከዚያም ያነባል። አሶይሀዱ አንላ ኢላሀ ኢለላህ ወሀደሀኡ ለላህ ሰይርይቃላሁ ወ አሲሀዱ አንና ሙሀመድአን አብዱሁ ወ ረሱሉሁ ወአላሁመጃአሊኒ ምንት ተውዋቢና ወጀአሊኒ ሚነል ሙተታህሪኢን - እኔ እመሰክራለሁ መሀመድ አምልኮ የሚገባው አምላክ እንደሌለ እመሰክራለሁ ለርሱም አጋር ብቻ የሌለበት አንድም አምላክ እንደሌለ እመሰክራለሁ ። መልእክተኛ. አላህ ሆይ፣ ንስሐ ከሚገቡት መካከል አድርገኝ፤ ራሳቸውን ከሚያጸዱም መካከል አድርገኝ፤ ስምንቱ የገነት በሮች ይከፈታሉለት፤ ከፈለገው በር እንዲገባ ይጋበዛል። አቡ ኢሳ እንዲህ ብለዋል፤ “በዚህ ምዕራፍ ውስጥ ከአናስ እና ከኡቅባህ ቢን አሚር የተወሰደ ሐዲስም አለ። አቡ ኢሳ እንዲህ ብለዋል፤ “የዑመር ሐዲት በዚህ ሐዲት ውስጥ በዘይድ ቢን ሁባብ ተቃርኗል”። አቡ ኢሳ እንዲህ ብለዋል፤ “[አብዱላህ ቢን ሳሊህ] እና ሌሎችም ከሙዓዊያ ቢን ሳሊህ፣ ከ[ረቢዓ ቢን ያዚድ]፣ ከ[አቡ ኢድሪስ]፣ ከ[ኡቅባህ ቢን አሚር]፣ ከ[ኡመር]” ተረክበዋል። እንዲሁም [ረቢዓህ] ከ[አቡ ኡስማን]፣ ከ[ጁበይር ቢን ኑፌር]፣ ከ[ኡመር] ተረክበዋል። እናም ይህ ሐዲት በሰናዱ ውስጥ ኢድልቲራብን -ተቃርኖ- ገጠመኞች አሉት፣ እናም በዚህ ምዕራፍ ውስጥ ከነቢዩ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም የተወሰደ ትክክለኛ ሐዲት የለም።” ሙሐመድ እንዲህ ብለዋል፤ “አቡ ኢድሪስ ከዑመር ምንም አልሰማም”።
ሐዲስ :
Imam Ahmad : 116, 377, 393, 395, 429, 448, 452, 453, 458, 462, 485, 13291, 16439, 16676, 16723, 16752, 16806, 16807, 21208, 22490, 22594, 25556, 26225, 26266
Imam Bukhari : 155, 159, 1798, 5953
Imam Muslim : 331, 332, 333, 334, 335, 340, 341
Imam Tirmidzi : 50, 548
Imam Nasa'i : 144, 146, 148, 151, 846, 847
Imam Ibnu Majah : 277, 281, 462, 463, 766
Imam Malik : 54, 58
Imam Darimi : 690, 710, 711