Hadith Representative
Mendirikan masjid di rumah-rumah
Imam Bukhari : 1113حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيُّ أَنَّهُ عَقَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَقَلَ مَجَّةً مَجَّهَا فِي وَجْهِهِ مِنْ بِئْرٍ كَانَتْ فِي دَارِهِمْ فَزَعَمَ مَحْمُودٌ أَنَّهُ سَمِعَ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ الْأَنْصارِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُكُنْتُ أُصَلِّي لِقَوْمِي بِبَنِي سَالِمٍ وَكَانَ يَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ وَادٍ إِذَا جَاءَتْ الْأَمْطَارُ فَيَشُقُّ عَلَيَّ اجْتِيَازُهُ قِبَلَ مَسْجِدِهِمْ فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ لَهُ إِنِّي أَنْكَرْتُ بَصَرِي وَإِنَّ الْوَادِيَ الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَ قَوْمِي يَسِيلُ إِذَا جَاءَتْ الْأَمْطَارُ فَيَشُقُّ عَلَيَّ اجْتِيَازُهُ فَوَدِدْتُ أَنَّكَ تَأْتِي فَتُصَلِّي مِنْ بَيْتِي مَكَانًا أَتَّخِذُهُ مُصَلًّى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَفْعَلُ فَغَدَا عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ مَا اشْتَدَّ النَّهَارُ فَاسْتَأْذَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَذِنْتُ لَهُ فَلَمْ يَجْلِسْ حَتَّى قَالَ أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ مِنْ بَيْتِكَ فَأَشَرْتُ لَهُ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي أُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ فِيهِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَبَّرَ وَصَفَفْنَا وَرَاءَهُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ وَسَلَّمْنَا حِينَ سَلَّمَ فَحَبَسْتُهُ عَلَى خَزِيرٍ يُصْنَعُ لَهُ فَسَمِعَ أَهْلُ الدَّارِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي فَثَابَ رِجَالٌ مِنْهُمْ حَتَّى كَثُرَ الرِّجَالُ فِي الْبَيْتِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ مَا فَعَلَ مَالِكٌ لَا أَرَاهُ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ ذَاكَ مُنَافِقٌ لَا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُلْ ذَاكَ أَلَا تَرَاهُ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ فَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ أَمَّا نَحْنُ فَوَاللَّهِ لَا نَرَى وُدَّهُ وَلَا حَدِيثَهُ إِلَّا إِلَى الْمُنَافِقِينَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ عَلَى النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ قَالَ مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ فَحَدَّثْتُهَا قَوْمًا فِيهِمْ أَبُو أَيُّوبَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَتِهِ الَّتِي تُوُفِّيَ فِيهَا وَيَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَلَيْهِمْ بِأَرْضِ الرُّومِ فَأَنْكَرَهَا عَلَيَّ أَبُو أَيُّوبَ قَالَ وَاللَّهِ مَا أَظُنُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا قُلْتَ قَطُّ فَكَبُرَ ذَلِكَ عَلَيَّ فَجَعَلْتُ لِلَّهِ عَلَيَّ إِنْ سَلَّمَنِي حَتَّى أَقْفُلَ مِنْ غَزْوَتِي أَنْ أَسْأَلَ عَنْهَا عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنْ وَجَدْتُهُ حَيًّا فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ فَقَفَلْتُ فَأَهْلَلْتُ بِحَجَّةٍ أَوْ بِعُمْرَةٍ ثُمَّ سِرْتُ حَتَّى قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَأَتَيْتُ بَنِي سَالِمٍ فَإِذَا عِتْبَانُ شَيْخٌ أَعْمَى يُصَلِّي لِقَوْمِهِ فَلَمَّا سَلَّمَ مِنْ الصَّلَاةِ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَأَخْبَرْتُهُ مَنْ أَنَا ثُمَّ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ الْحَدِيثِ فَحَدَّثَنِيهِ كَمَا حَدَّثَنِيهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ
Intqalli li [Ishaq] qalilna li [Ya'qub bin Ibrahim] qalilna li [missieri] minn [Ibn Shihab] qal, qalli [Mahmud bin Ar-Rab' Al Anshary] li jiftakar inċident mal-Messaġġier ta' Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, fejn darba ferrgħu ilma minn ħalqu mill-ilma fil-bir fid-dar tagħhom. Mahmud irrapporta li sema' lil ['Itban bin Malik Al Anshariy radliallahu 'anhu] ħabib li kien ipparteċipa fil-Battalja ta' Badr mal-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam jgħid: 'Spiss immexxi t-talb tan-nies Bali Salim tiegħi anke jekk jien u huma aħna separati minn wied li, jekk tagħmel ix-xita, ma jħallinix inżur il-moskea tagħhom.' Għalhekk mort għand il-Messaġġier ta’ Alla sallallaahu ‘alaihi wasallam, u għedtlu: ‘Il-veduta tiegħi hija ħażina, filwaqt li l-wied li jeżisti bejni u bejn in-nies tiegħi meta tagħmel ix-xita se jżommni milli nżurhom. Għalhekk irridek iżżurni u titlob fid-dar tiegħi li se nuża bħala post tat-talb. Hekk qal, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam: ‘Jien se nwettaqha’. Allura Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam u Abu Bakr telqu f’nofsinhar u Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam talab permess, allura ħallejtu. Ma qagħadx bilqiegħda sakemm qal: ‘Liema post tippreferi biex nitlob f’darek?’ Allura wrejtu post li għoġobni sabiex inkun nista’ nitlob hemm. Allura l-Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam qam bilwieqfa u qal takbir. U bqajna nagħmlu ringieli warajh, imbagħad talab żewġ rak’ahs imbagħad sellmilna u aħna wkoll sellmilna meta sellmilna. Imbagħad rażżammejtu billi servejtu ikel mil-laħam li sajjarnieh. Imbagħad in-nies semgħu l-preżenza ta’ Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam fid-dar tiegħi. Imbagħad kien hemm wieħed minnhom li qal li aktar u aktar nies kienu qed jinġabru fid-dar tiegħi. Qal wieħed minnhom: ‘Ma naqbilx ma’ dak li qed isir’. Imbagħad kien hemm wieħed minnhom li qal: ‘Dan huwa munafiq, li ma jħobbx lil Allah u lill-Messaġġier Tiegħu’. Allura Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam qal: ‘Tgħidux hekk. Ma tafux li qal laa ilaaha illallah biss bit-tama tal-approvazzjoni ta’ Allah?’ Il-persuna qalet: ‘Allah u l-Messaġġier Tiegħu jafu aħjar’. Fir-rigward tagħna, b’Allah, ma narawx l-imħabba u l-kliem Tiegħu ħlief għall-Munafiqin. Allura l-Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam qal: ‘Tabilħaqq, Allah ipprojbixxa l-infern għal dawk li jgħidu laa ilaaha illallah bit-tama tal-approvazzjoni ta’ Allah’. Mahmud bin Ar-Rabi’ qal: ‘Imbagħad irrakkontajt din l-istorja lin-nies fir-raħal, kien hemm Abu Ayyub li kien akkumpanja lill-Messaġġier ta’ Alla sallallaahu ‘alaihi wasallam fil-gwerra li ġġieled u miet minħabba fiha u Yazid bin Mu’awiyah li dak iż-żmien kien il-mexxej tagħhom fl-art ta’ Rum. Għalhekk Abu Ayyub ċaħad dak li għedtlu u qal: ‘B’Alla, ma nemminx li Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam qal dak li għedtli’. Id-dikjarazzjoni ta’ Abu Ayyub għamlitha diffiċli ħafna għalija biex naċċettaha, għalhekk ċedejt ruħi f’idejn Alla Ta’ala biex isalvani sakemm nerġa’ lura minn din il-gwerra bil-għan li nista’ nistaqsi lil ‘Itban bin Malik radiallahu ‘anhu dwar dan jekk insibu għadu ħaj fil-moskea tan-nies tiegħu. Għalhekk ġejt lura u għamilt it-talbiyah - bdejt - il-Hajji u l-‘Umrah. Wara dan bqajt miexi sakemm wasalt fil-belt ta’ Medina. Imbagħad mort Bani Salim, fejn sibt lil Itban, raġel xiħ ħafna u agħma, jitlob man-nies tiegħu. Wara li temm it-talba tiegħu, sellmtu, għedtlu min kont, u staqsejtu dwar l-istorja li kont qed nirreferi għaliha. Huwa qalli l-istess storja li kien qalli l-ewwel darba.