Hadith Representative
Keutamaan Umar bin Khaththab
Imam Bukhari : 1305حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيِّ قَالَ رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَيَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ اذْهَبْ إِلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقُلْ يَقْرَأُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَيْكِ السَّلَامَ ثُمَّ سَلْهَا أَنْ أُدْفَنَ مَعَ صَاحِبَيَّ قَالَتْ كُنْتُ أُرِيدُهُ لِنَفْسِي فَلَأُوثِرَنَّهُ الْيَوْمَ عَلَى نَفْسِي فَلَمَّا أَقْبَلَ قَالَ لَهُ مَا لَدَيْكَ قَالَ أَذِنَتْ لَكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ مَا كَانَ شَيْءٌ أَهَمَّ إِلَيَّ مِنْ ذَلِكَ الْمَضْجَعِ فَإِذَا قُبِضْتُ فَاحْمِلُونِي ثُمَّ سَلِّمُوا ثُمَّ قُلْ يَسْتَأْذِنُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَإِنْ أَذِنَتْ لِي فَادْفِنُونِي وَإِلَّا فَرُدُّونِي إِلَى مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ إِنِّي لَا أَعْلَمُ أَحَدًا أَحَقَّ بِهَذَا الْأَمْرِ مِنْ هَؤُلَاءِ النَّفَرِ الَّذِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ فَمَنْ اسْتَخْلَفُوا بَعْدِي فَهُوَ الْخَلِيفَةُ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا فَسَمَّى عُثْمَانَ وَعَلِيًّا وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَسَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ وَوَلَجَ عَلَيْهِ شَابٌّ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ أَبْشِرْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بِبُشْرَى اللَّهِ كَانَ لَكَ مِنْ الْقَدَمِ فِي الْإِسْلَامِ مَا قَدْ عَلِمْتَ ثُمَّ اسْتُخْلِفْتَ فَعَدَلْتَ ثُمَّ الشَّهَادَةُ بَعْدَ هَذَا كُلِّهِ فَقَالَ لَيْتَنِي يَا ابْنَ أَخِي وَذَلِكَ كَفَافًا لَا عَلَيَّ وَلَا لِي أُوصِي الْخَلِيفَةَ مِنْ بَعْدِي بِالْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ خَيْرًا أَنْ يَعْرِفَ لَهُمْ حَقَّهُمْ وَأَنْ يَحْفَظَ لَهُمْ حُرْمَتَهُمْ وَأُوصِيهِ بِالْأَنْصَارِ خَيْرًا{ الَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ }أَنْ يُقْبَلَ مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَيُعْفَى عَنْ مُسِيئِهِمْ وَأُوصِيهِ بِذِمَّةِ اللَّهِ وَذِمَّةِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُوفَى لَهُمْ بِعَهْدِهِمْ وَأَنْ يُقَاتَلَ مِنْ وَرَائِهِمْ وَأَنْ لَا يُكَلَّفُوا فَوْقَ طَاقَتِهِمْ
O n'à dito [Qutaibah] o n'à dito [o Jarir bin 'Abdul Hamid] o n'à dito [o Hushain bin 'Abdurrahman] da ['Amru bin Maimun Al Audiy] o l'à dito,: 'Ò visto ['Umar bin Al Khaththab] radliallahu 'anhu o l'à dito: radliallahu 'anha alloa trasmette che o 'Umar bin Al Khaththab o l'à trasmisso i seu saluti à ti, alloa o l'à domandou che me segge seppellio co-i mæ doî amixi. — Aisha a l'à dito; — Un tempo voeiva quello pòsto pe mi, ma oua o l'ò misso davanti à mi. Quand'o l'é tornou à cà, o Umar o gh'à dito: «Quæ respòsta t'æ portou?». O l'à respòsto; «T'æ reçevuo o permisso, o Amirul Mu'minin, dapeu o l'à dito: «No gh'é ninte che amo ciù che quello pòsto pe destendeme, e se mòrro, portâme da lê dapeu dî ciao e dî che o Umar bin Al Khaththab o l'à domandou o permisso, e se o l'é permisso aloa seppellime lì, e se no, o meter o mossulman. Pecöse no conosco nisciun ch’o l’agge ciù driti inte sta costion de loiatri, de persoñe che, quand’o l’é mòrto, o Messaggê de Allah sallallaahu’alaihiwasallam o l’é stæto contento de loiatre, donca chi m’arriva dòppo de mi o l’é o califfa, o l’à da ascoltâlo e obedîghe. Dapeu o l'à mensunou i nommi Othman, Ali, Thalhah, Az Zubair, Abdur-Rahman bin Auf, Saad bin Abi Waqqas. Dapeu un zoveno Ansar o gh'é vegnuo, o gh'à dito: «O Amirul Mu'minin, damme a boña neuva che Allah o t'à dæto perché ti t'æ convertio à l'Islam pe-a primma vòtta comme ti sa za, dapeu ti l'æ nominou califfa e dòppo tutto sto chì ti moî comme martî?». Da o l'à respòsto: «Fòscia quello che t'æ dito o l'é assæ, o figgio de mæ fræ, lasciò a bontæ a-o califfa dòppo de mi verso quelli ch'en stæti i primmi à emigrâ, coscì ch'o capisce i seu driti e o mantëgne o seu onô, e ghe lasciò a bontæ verso o pòpolo Ansar, ch'o l'à occupou Tamedina e o credde in Allah coscì che o credde in Allah pe loiatri». quelli che fan de cöse brutte tra de loiatri, e mi ghe lasciò a l’é a responsabilitæ de Allah e do seu Messaggê sallallaahu’alaihiwasallam de mòddo ch’o mantëgne o seu accòrdio con lê, e o combatte derê a-a seu scheña, e o no ghe fasse un peso de quello che no peuan permettise’.