- Zakat dan Sedekah Hadiah Pemberian umra dan ruqba menjadi milik penerimanya, baik semasa hidup maupun setelah wafatnya, dan tidak kembali kepada pemberi

Pemberian umra dan ruqba menjadi milik penerimanya, baik semasa hidup maupun setelah wafatnya, dan tidak kembali kepada pemberi

حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا لِأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ رِوَايَةِ مَالِكٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ وَلِعَقِبِهِ وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَلَيْسَ فِيهَا لِعَقِبِهِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا قَالَ هِيَ لَكَ حَيَاتَكَ وَلِعَقِبِكَ فَإِنَّهَا لِمَنْ أُعْمِرَهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الْأَوَّلِ وَإِذَا لَمْ يَقُلْ لِعَقِبِكَ فَهِيَ رَاجِعَةٌ إِلَى الْأَوَّلِ إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ وَإِنْ لَمْ تُجْعَلْ لِعَقِبِهِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ

Sinabi sa samo [si Al Ansari], sinabi sa samo na [si Ma'n] sinabi sa samo [si Malik] gikan ki [Ibn Shihab] gikan ki [Abu Salamah] gikan sa [Jabir] na an Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam nagsabi: 'An siisay man na tinawan nin sarong lote para saiya asin sa saiyang mga gikan, an itinao para sa tawong itinao kaini dai ibabalik itinao ini, huli ta nagtao siya nin regalo kaiba an saiyang mga tagapagmana'. Sabi ni Abu Isa; An hadith na ini tunay, arog kaini na isinaysay ni [Ma'mar] asin kadakol pang iba gikan ki [Az Zuhri] arog kan kasaysayan ni [Malik]. An iba sainda nagsaysay gikan ki Az Zuhri alagad dai nasambitan sa hadith an lafazh wa li'aqabihi. An hadith na ini isinaysay man gikan sa ibang ruta gikan sa Jabir gikan sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, siya nagsabi: 'An Umra pwedeng itao sa pamilya, alagad bako sa saindang mga gikan'. An hadith na ini tunay asin sarong giya para sa pagkamoot susog sa nagkapirang iskolar, an sabi ninda; Kun an paratao magsabi; An balaog na ini para saimo sa bilog mong buhay asin para sa saimong kapagarakian, kaya an balaog para sa tawong tinawan kaini asin dai minabalik sa enot na tawo. Alagad, kun an nagtao dai magsabi kaiyan para sa saiyang mga gikan dangan minabalik ini sa enot na tawo kun an tawong tinawan kaini magadan, ini an opinyon ni Malik bin Anas asin Ash Syafi'i. Asin ini isinaysay gikan sa ibang ruta gikan sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, siya nagsabi: 'An Umra pwedeng itao sa saiyang pamilya'. An hadith na ini sarong giya para sa pagkamoot susog sa nagkapirang iskolar, sabi ninda; Kun an tawong tinawan kaini magadan, dangan an regalo itatao sa saiyang mga paramana, kun mayo dangan sa saiyang mga gikan, ini an opinyon ni Sufyan Ats Tsauri, Ahmad asin Ishaq.