Hadith Representative
Nasihat Umar bin Abdul Aziz dan Ibnu Umar tentang takdir: berpegang pada sunnah, tidak memperdebatkannya, dan peringatan tentang orang yang mendustakannya
Imam Abu Dawud : 3996حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ كَتَبَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُهُ عَنْ الْقَدَرِ ح و حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ قَالَ حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ دُلَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يُحَدِّثُنَا عَنِ النَّضْرِ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ قَبِيصَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ أَبِي الصَّلْتِ وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ كَثِيرٍ وَمَعْنَاهُمْ قَالَ كَتَبَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُهُ عَنْ الْقَدَرِ فَكَتَبَ أَمَّا بَعْدُ أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالِاقْتِصَادِ فِي أَمْرِهِ وَاتِّبَاعِ سُنَّةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَرْكِ مَا أَحْدَثَ الْمُحْدِثُونَ بَعْدَ مَا جَرَتْ بِهِ سُنَّتُهُ وَكُفُوا مُؤْنَتَهُ فَعَلَيْكَ بِلُزُومِ السُّنَّةِ فَإِنَّهَا لَكَ بِإِذْنِ اللَّهِ عِصْمَةٌ ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّهُ لَمْ يَبْتَدِعْ النَّاسُ بِدْعَةً إِلَّا قَدْ مَضَى قَبْلَهَا مَا هُوَ دَلِيلٌ عَلَيْهَا أَوْ عِبْرَةٌ فِيهَا فَإِنَّ السُّنَّةَ إِنَّمَا سَنَّهَا مَنْ قَدْ عَلِمَ مَا فِي خِلَافِهَا وَلَمْ يَقُلْ ابْنُ كَثِيرٍ مَنْ قَدْ عَلِمَ مِنْ الْخَطَإِ وَالزَّلَلِ وَالْحُمْقِ وَالتَّعَمُّقِ فَارْضَ لِنَفْسِكَ مَا رَضِيَ بِهِ الْقَوْمُ لِأَنْفُسِهِمْ فَإِنَّهُمْ عَلَى عِلْمٍ وَقَفُوا وَبِبَصَرٍ نَافِذٍ كَفُّوا وَهُمْ عَلَى كَشْفِ الْأُمُورِ كَانُوا أَقْوَى وَبِفَضْلِ مَا كَانُوا فِيهِ أَوْلَى فَإِنْ كَانَ الْهُدَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ لَقَدْ سَبَقْتُمُوهُمْ إِلَيْهِ وَلَئِنْ قُلْتُمْ إِنَّمَا حَدَثَ بَعْدَهُمْ مَا أَحْدَثَهُ إِلَّا مَنْ اتَّبَعَ غَيْرَ سَبِيلِهِمْ وَرَغِبَ بِنَفْسِهِ عَنْهُمْ فَإِنَّهُمْ هُمْ السَّابِقُونَ فَقَدْ تَكَلَّمُوا فِيهِ بِمَا يَكْفِي وَوَصَفُوا مِنْهُ مَا يَشْفِي فَمَا دُونَهُمْ مِنْ مَقْصَرٍ وَمَا فَوْقَهُمْ مِنْ مَحْسَرٍ وَقَدْ قَصَّرَ قَوْمٌ دُونَهُمْ فَجَفَوْا وَطَمَحَ عَنْهُمْ أَقْوَامٌ فَغَلَوْا وَإِنَّهُمْ بَيْنَ ذَلِكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ كَتَبْتَ تَسْأَلُ عَنْ الْإِقْرَارِ بِالْقَدَرِ فَعَلَى الْخَبِيرِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَعْتَ مَا أَعْلَمُ مَا أَحْدَثَ النَّاسُ مِنْ مُحْدَثَةٍ وَلَا ابْتَدَعُوا مِنْ بِدْعَةٍ هِيَ أَبْيَنُ أَثَرًا وَلَا أَثْبَتُ أَمْرًا مِنْ الْإِقْرَارِ بِالْقَدَرِ لَقَدْ كَانَ ذَكَرَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ الْجُهَلَاءُ يَتَكَلَّمُونَ بِهِ فِي كَلَامِهِمْ وَفِي شِعْرِهِمْ يُعَزُّونَ بِهِ أَنْفُسَهُمْ عَلَى مَا فَاتَهُمْ ثُمَّ لَمْ يَزِدْهُ الْإِسْلَامُ بَعْدُ إِلَّا شِدَّةً وَلَقَدْ ذَكَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ حَدِيثٍ وَلَا حَدِيثَيْنِ وَقَدْ سَمِعَهُ مِنْهُ الْمُسْلِمُونَ فَتَكَلَّمُوا بِهِ فِي حَيَاتِهِ وَبَعْدَ وَفَاتِهِ يَقِينًا وَتَسْلِيمًا لِرَبِّهِمْ وَتَضْعِيفًا لِأَنْفُسِهِمْ أَنْ يَكُونَ شَيْءٌ لَمْ يُحِطْ بِهِ عِلْمُهُ وَلَمْ يُحْصِهِ كِتَابُهُ وَلَمْ يَمْضِ فِيهِ قَدَرُهُ وَإِنَّهُ مَعَ ذَلِكَ لَفِي مُحْكَمِ كِتَابِهِ مِنْهُ اقْتَبَسُوهُ وَمِنْهُ تَعَلَّمُوهُ وَلَئِنْ قُلْتُمْ لِمَ أَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ كَذَا لِمَ قَالَ كَذَا لَقَدْ قَرَءُوا مِنْهُ مَا قَرَأْتُمْ وَعَلِمُوا مِنْ تَأْوِيلِهِ مَا جَهِلْتُمْ وَقَالُوا بَعْدَ ذَلِكَ كُلِّهِ بِكِتَابٍ وَقَدَرٍ وَكُتِبَتِ الشَّقَاوَةُ وَمَا يُقْدَرْ يَكُنْ وَمَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ وَلَا نَمْلِكُ لِأَنْفُسِنَا ضَرًّا وَلَا نَفْعًا ثُمَّ رَغِبُوا بَعْدَ ذَلِكَ وَرَهِبُوا
Nagsumat ha amon [hi Muhammad bin Kathir] hiya nagsiring; nagsumat ha amon [Sufyan] hiya nagsiring; usa nga lalaki an nagsurat hin surat kan [Umar bin Abdul Aziz] nga nagpapakiana mahitungod han kapalaran. -ha lain nga paagi ini gin-unabi- Nagsumat ha aton [Hi Ar Rabi’ bin Sulaiman Al Muadzdzin] hiya nagsiring; nagsumat ha amon [kan Asad bin Musa] hiya nagsiring; nagsumat ha aton [Hammad bin Dulail] hiya nagsiring; Nabatian ko hi [Sufyan Ats Tsauri] nga nagsusumat ha amon tikang ha [An Nadhr]. -ha lain nga paagi ini gin-unabi- Nagsumat ha aton [Hannad bin As Sari] tikang [Qabisah] hiya nagsiring; nagsumat ha aton [Abu Raja'] tikang [Abu Ash Shalt] -ngan ini an hadith ni Ibn Kathir- hiya nagsiring, 'Usa ka tawo nagsurat hin surat kan Umar bin Abdul Aziz nga nagpakiana mahitungod han kapalaran. Katapos, hi Umar bin Abdul Aziz nagsurat hin baton; Amma Ba'du. Nagsaad ako sa iyo nga mahadluk ka Allah ug maging makanunayon - dili magdugang o mag-iban - sa pagtuman sa iyang mga sugo, pagsunod sa sunnah sa iyang Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam ug pagbaya sa mga gihimo sa mga tawo nga naglarang sa bag-ong mga butang human sa pagpatuman sa iyang sunnah, bisan pa sila nakuntento na sa iyang sunnah. Kinahanglan mo magdukot sa sunnah, tungod kay sa pagtugot ni Allah pananalipdan ka niya sa paghisalaag. Maaram ka, an mga tawo diri nagbubuhat hin erehiya labot la kon may-ada pamatuod nga nagsasaysay hito, o leksyon nga mahibabaroan tikang hito. Sa kamatuuran, ang sunnah, nga ang gikuhaan mao Siya - Allah ug Iya Rasul- nga nasayod na sa kabaliktaran - Ibnu Kathir wala mag-unabi, 'nga nahibalo sa nagkadurudilain nga mga kasaypanan, kalurong ug pagkomplikado sa kalugaringon. Salit malipay ka han ginkaptan han mga nauna ha imo - an imo kasangkayan -. Kay hira - an mga sangkay -, ha kahitaas han hibaro nga ira gintatag-iya, ngan an ira mahusay nga kinaadman nagpapabilin liwat nga ginpupugngan. Bisan kun tikang ha syentipiko nga panlantaw mas nasasabtan nira, ngan tikang ha prayoridad nga panlantaw mas takos hira paghisgotan hini. Kon an kamatuoran aada ha imo, niyan nauna ka na ha ira. Kun sumiring ka nga bag-o la an nahitatabo katapos nira nga diri ginhihimo labot la han mga tawo nga diri nasunod han ira mga instruksyon - an mga sangkay - ngan nalilipay ha ira kalugaringon nga mga panhunahuna imbes nga ha ira, hibaroi nga ha kamatuoran an mga sangkay amo an una nga nakadiskobre hini nga problema. Gin-iistorya nira an -an butang han kapalaran- ha kasadangan la, diri nira ini ginsosobrahan pero diri liwat nira ini ginsosobrahan, tinuod nga mayda mga tawo labot ha ira nga nagmiminos hini hin duro salit natalikod hira, ngan mayda liwat mga sobra kadasig nga ira ini ginsosobrahan -labaw pa han limitasyon-. Ngan ha pagkamatuod an disposisyon han mga sangkay ha mga sugad amo an pagin aada ha tul-id nga dalan. Nagsurat ka hin surat nga nagpapakiana mahitungod han pagtoo ha kapalaran, katapos - ha pagtugot ni Allah - ginpili mo an husto nga tawo - pakianhi ako -. Waray ako hinbabaroan nga bag-o o erehes nga mga kaso nga iginbangon han mga tawo, nga an epekto hito matin-aw hinduro ngan sigurado labot la ha butang han pagkilala han kapalaran. Bisan an mga tawo nga waray hibaro ha panahon han jahilliya naghisgot han pagkilala han kapalaran ha ira mga puplunganon ngan siday mahitungod han mga kalipayan nga ira nawara, katapos inabot an Islam ngan gintagan ito hin dugang pa, han Rasul ni Allah sallallaahu 'alaihi wasallam nagpahinumdom liwat ha aton mahitungod han usa nga hadith o duha nga mga hadith niya, an mga Muslim may-ada either hiya, buhi hiya o katapos niya mamatay nga may disposisyon hin pagsarig ngan pagkarawat han ira Rabb ngan nagpaubos han ira kalugaringon nga waray iba kondi an nahibaroan na hadto. -Kahibalo ni Allah sa iya ug kini nahisurat sa Iya libro -Al Lauhul mahfudh-, ug ang iyang kapalaran gituha na niya. Labot la hito, an isyu han kapalaran iginsaysay na ha muhkam han Iya libro - an mga bersikulo han Koran y . klaro an kahulogan, ira ito ginkokotar ngan nahibabaro tikang hito. Kun magpakiana ka, ‘kay ano nga iginpahayag ni Allah an ayat nga sugad hini, kay ano nga ginsiring Niya ini? ' Tinuod nga ginbasa liwat ini han mga Sahaba sugad han imo pagbasa. Maaram hira mag ta'weel nga diri ka maaram ngan kahuman hito, nasiring hira; ‘Natoo kami han libro -lauhul mahfudh- ngan kapalaran, ngan mga kasakitan an iginsurat, sanglit an igintalaan sigurado nga mahitatabo. An karuyag ni Allah sigurado nga mahitatabo ngan an diri karuyag ni Allah sigurado nga diri mahitatabo. Tinuod, kita ngatanan waray gahum ngan pangalimbasog ha pagsalikway han madharat o pagpahimulos hito. Salit katapos hito nalipay hira ngan inabat hin kahadlok ha paghisgot han butang mahitungod han kapalaran’.