Hadith Representative
Nasihat Umar bin Abdul Aziz dan Ibnu Umar tentang takdir: berpegang pada sunnah, tidak memperdebatkannya, dan peringatan tentang orang yang mendustakannya
Imam Abu Dawud : 3996حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ كَتَبَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُهُ عَنْ الْقَدَرِ ح و حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ قَالَ حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ دُلَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يُحَدِّثُنَا عَنِ النَّضْرِ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ قَبِيصَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ أَبِي الصَّلْتِ وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ كَثِيرٍ وَمَعْنَاهُمْ قَالَ كَتَبَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُهُ عَنْ الْقَدَرِ فَكَتَبَ أَمَّا بَعْدُ أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالِاقْتِصَادِ فِي أَمْرِهِ وَاتِّبَاعِ سُنَّةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَرْكِ مَا أَحْدَثَ الْمُحْدِثُونَ بَعْدَ مَا جَرَتْ بِهِ سُنَّتُهُ وَكُفُوا مُؤْنَتَهُ فَعَلَيْكَ بِلُزُومِ السُّنَّةِ فَإِنَّهَا لَكَ بِإِذْنِ اللَّهِ عِصْمَةٌ ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّهُ لَمْ يَبْتَدِعْ النَّاسُ بِدْعَةً إِلَّا قَدْ مَضَى قَبْلَهَا مَا هُوَ دَلِيلٌ عَلَيْهَا أَوْ عِبْرَةٌ فِيهَا فَإِنَّ السُّنَّةَ إِنَّمَا سَنَّهَا مَنْ قَدْ عَلِمَ مَا فِي خِلَافِهَا وَلَمْ يَقُلْ ابْنُ كَثِيرٍ مَنْ قَدْ عَلِمَ مِنْ الْخَطَإِ وَالزَّلَلِ وَالْحُمْقِ وَالتَّعَمُّقِ فَارْضَ لِنَفْسِكَ مَا رَضِيَ بِهِ الْقَوْمُ لِأَنْفُسِهِمْ فَإِنَّهُمْ عَلَى عِلْمٍ وَقَفُوا وَبِبَصَرٍ نَافِذٍ كَفُّوا وَهُمْ عَلَى كَشْفِ الْأُمُورِ كَانُوا أَقْوَى وَبِفَضْلِ مَا كَانُوا فِيهِ أَوْلَى فَإِنْ كَانَ الْهُدَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ لَقَدْ سَبَقْتُمُوهُمْ إِلَيْهِ وَلَئِنْ قُلْتُمْ إِنَّمَا حَدَثَ بَعْدَهُمْ مَا أَحْدَثَهُ إِلَّا مَنْ اتَّبَعَ غَيْرَ سَبِيلِهِمْ وَرَغِبَ بِنَفْسِهِ عَنْهُمْ فَإِنَّهُمْ هُمْ السَّابِقُونَ فَقَدْ تَكَلَّمُوا فِيهِ بِمَا يَكْفِي وَوَصَفُوا مِنْهُ مَا يَشْفِي فَمَا دُونَهُمْ مِنْ مَقْصَرٍ وَمَا فَوْقَهُمْ مِنْ مَحْسَرٍ وَقَدْ قَصَّرَ قَوْمٌ دُونَهُمْ فَجَفَوْا وَطَمَحَ عَنْهُمْ أَقْوَامٌ فَغَلَوْا وَإِنَّهُمْ بَيْنَ ذَلِكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ كَتَبْتَ تَسْأَلُ عَنْ الْإِقْرَارِ بِالْقَدَرِ فَعَلَى الْخَبِيرِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَعْتَ مَا أَعْلَمُ مَا أَحْدَثَ النَّاسُ مِنْ مُحْدَثَةٍ وَلَا ابْتَدَعُوا مِنْ بِدْعَةٍ هِيَ أَبْيَنُ أَثَرًا وَلَا أَثْبَتُ أَمْرًا مِنْ الْإِقْرَارِ بِالْقَدَرِ لَقَدْ كَانَ ذَكَرَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ الْجُهَلَاءُ يَتَكَلَّمُونَ بِهِ فِي كَلَامِهِمْ وَفِي شِعْرِهِمْ يُعَزُّونَ بِهِ أَنْفُسَهُمْ عَلَى مَا فَاتَهُمْ ثُمَّ لَمْ يَزِدْهُ الْإِسْلَامُ بَعْدُ إِلَّا شِدَّةً وَلَقَدْ ذَكَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ حَدِيثٍ وَلَا حَدِيثَيْنِ وَقَدْ سَمِعَهُ مِنْهُ الْمُسْلِمُونَ فَتَكَلَّمُوا بِهِ فِي حَيَاتِهِ وَبَعْدَ وَفَاتِهِ يَقِينًا وَتَسْلِيمًا لِرَبِّهِمْ وَتَضْعِيفًا لِأَنْفُسِهِمْ أَنْ يَكُونَ شَيْءٌ لَمْ يُحِطْ بِهِ عِلْمُهُ وَلَمْ يُحْصِهِ كِتَابُهُ وَلَمْ يَمْضِ فِيهِ قَدَرُهُ وَإِنَّهُ مَعَ ذَلِكَ لَفِي مُحْكَمِ كِتَابِهِ مِنْهُ اقْتَبَسُوهُ وَمِنْهُ تَعَلَّمُوهُ وَلَئِنْ قُلْتُمْ لِمَ أَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ كَذَا لِمَ قَالَ كَذَا لَقَدْ قَرَءُوا مِنْهُ مَا قَرَأْتُمْ وَعَلِمُوا مِنْ تَأْوِيلِهِ مَا جَهِلْتُمْ وَقَالُوا بَعْدَ ذَلِكَ كُلِّهِ بِكِتَابٍ وَقَدَرٍ وَكُتِبَتِ الشَّقَاوَةُ وَمَا يُقْدَرْ يَكُنْ وَمَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ وَلَا نَمْلِكُ لِأَنْفُسِنَا ضَرًّا وَلَا نَفْعًا ثُمَّ رَغِبُوا بَعْدَ ذَلِكَ وَرَهِبُوا
tzaj tq´ama´n qeye [Muhammad bin Kathir] tzaj tq´ama´n; ma tzaj tq´ama´n qeye [Sufyan] tzaj tq´ama´n; jun xjal kub´ ttz´ib´in jun u´j te [Umar bin Abdul Aziz] n-xjelb´itz ti´j t-xilen. -toj juntl tten n-chi yolin- tzaj tq´ama´n qeye [Ar Rabi' bin Sulaiman Al Muadzdzin] tzaj tq´ama´n; tzaj tq´ama´n qeye [Asad bin Musa] tzaj tq´ama´n; tzaj tq´ama´n qeye [Hammad bin Dulail] tzaj tq´ama´n; N-b´i´ne [Sufyan Ats Tsauri] tzaj tq´ama´n qeye te [An Nadhr]. -toj juntl tten n-chi yolin- tzaj tq´ama´n qeye [Hannad bin As Sari] te [Qabishah] tzaj tq´ama´n; tzaj tq´ama´n qeye [Abu Raja'] te [Abu Ash Shalt] -ex atzun hadith te Ibn Kathir- tzaj tq´ama´n, 'Jun xjal kub´ ttz´ib´in jun u´j te Umar bin Abdul Aziz n-xjelb´itz ti´j t-xilen. A Umar bin Abdul Aziz tzaj ttz´ib´in jun tzaq´web´il; Amma Ba'du. N-xi n-tziyane teya tun t-xob´a te Allah ex tun t-xi t-ximana - mya tun t-xi t-ximana - tun t-xi t-xnaq´tzana kyi´j t-xnaq´tzb´il, tun t-xi tnimana aju sunnah te t-sanjelal sallallaahu 'alaihi wasallam ex tun t-xi ttzaqpi´na aju n-b´incha´n kye xjal n-chi b´inchante ak´aj ti´chaq aj t-xi kyb´inchen t-sunnah, maske o che tzalaj ti´j t-sunnah. Ilti´j tu´n t-xi t-ximana ti´j sunnah, qu´n tuk´e t-xilen Allah k-xel t-xq´uqina tu´n mi´n t-xi´ya toj nya b´a´n. B´i´n tza´n, aye xjal mya n-chi b´inchan herejía qa mya at jun yek´b´il n-chi tzaj tchik´b´a´n, mo jun xnaq´tzb´il n-chi el qi´n ti´j. Ax tok, aju sunnah, aju t-xe´chil a - Allah ex aju t-sanjel - aju ya b´i´n t-xilen - Ibnu Kathir mya tzaj tq´ama´n, 'aju b´i´n t-xilen junjun nya b´a´n, t-xilen ex t-xilen t-xilen. Kyja´tzun, tzalaja ti´j ti´chaq n-chi ky-okx ky-b´i´n aye xjal otaq che ten twitz teya - aye tamiwoya -. qu´n aye - aye tamiw -, tuk´e t-xilen ky-nab´l at kye, extzen ky-nab´l t-xilen ax ikx n-chi kyaj ten t-xilen. Axpe ikx toj jun t-xim científico mas n-el kynik´e ti´j, ex toj jun t-xim te tnejel mas b´a´n tu´n ky-yolin ti´j. Qa at axix tok tukʼila, atzun teya o txiʼya nej kywitz. Qa ma txi tq´ama´na qa noq ak´aj tiyjil n-chi b´aj kyi´j aye mya n-chi b´inchet noq o´kx kyu´n xjal mya n-chi b´inchan ky-xnaq´tzb´il - aye tamiw - extzen n-chi tzalaj kyi´j ky-xim twitz ky-xim, b´a´n tu´n tel tniky´a ti´j qa ax tok aye tamiw aye tnejel n-chi jyon ti´j nya b´a´n lu. N-chi yolin ti´j -ti´j t-xilen destino- noq toj t-xilen, mya n-chi kub´ ky-ximan exttzen mya n-chi kub´ ky-ximan, ax tok at junjun xjal ky-xel n-chi kub´ ky-ximan nimxix tun t-xi ky-el kypa´n kyib´, extzen at junjun xjal nimxix ky-gan tu´n t-xi ky-b´inchen -mas twitz t-xilen-. Ex ax tok aju kymod qe tamiw kyxol qe jlu, aju tuʼn kyten toj bʼe tzʼaqli. Ma tz´ib´inxa jun u´j n-xjelb´itza ti´j q´uqb´il tk´u´j ti´j t-xilen, yajxi´tl - tuk´e t-xilen Allah - ma tz´ok t-sk´o´na aju xjal b´a´n - qaninxa weye -. Myia b´i´n wune ti´j jun ak´aj moqa junjen nya b´a´n n-chi b´aj kyi´j xjal, aju´ t-xilen aju´ nimxix t-xilen ex t-xilen noq o´kx ti´j t-xilen t-xilen t-xilen. Axpe ikx aye xjal mya b´i´n toj amb´il te jahilliyah n-chi yolin ti´j t-xilen t-xilen t-xilen toj ky-yol ex ky-poesia ti´j tzalajb´il n-chi el kyi´j, yajxi´tl ul a Islam extzen n-chi yolin ti´j t-xilen t-xilen, a t-xnaq´tzb´en Allah sallallaahu 'alaihi wasallam tzaj tna´n qe mya noq toj jun hadith mo kab´e hadith, aye musulmanes ax ikx n-chi b´i´n ti´j t-xilen t-xilen tej t-xi ky-yolin ti´j t-xilen t-xilen tej t-xi ky-yolin moqa tej tkyim tuk´e jun t-xim te q´uqb´il tk´u´j extzen te t-xi tk´amo´n ky-Rabb extzen n-chi kub´ ky-ximan qa myia juntl ti´x at noq o´kx aju´ ojtzqi´n toj amb´il ojtxi´. -A t-xnaq´tzb´il Allah ti´j extzen otaq tz´ib´et toj t-u´j -Al Lauhul mahfudh-, extzen t-xew otaq tz´ib´an tu´n. Junxitl twitz jlu, aju xim tiʼj destino o tzʼel nikʼbʼaj tiʼj toj muhkam te t-uʼj - aʼyeju versículos te Corán y qʼanchaʼlxix t-xilen, in tzaj kyqʼamaʼn ex in nel kynikʼ tiʼj. Qa ma txi tqanina, 'tiqu´n tzaj tq´ama´n Allah jun versículo ik tza´n jlu, tiqu´n tzaj tq´ama´n jlu? ' Ax tok aye compañeros ax ikx o tz´ok ky-u´jin tza´n t-xi ky-u´jin. B´i´n kye tza´n tten tu´n tb´ant ta´weel aju´ mya b´i´n teya extzen t-xe´tzun, n-chi kyq´ama´n; 'N-qo okslan ti´j u´j -lauhul mahfudh- extzen ti´j t-xilen, extzen kyi´j nya b´a´n o tz´ib´et, kyja´tzun aju´ t-xilen t-xilen t-xi b´inchet. Aju tajb´il Allah ax tok kb´ajel ex aju mya tajb´il Allah ax tok mlay b´aj. Ax tok, qkyaqilx mya at q-ipumal ex mya q-oklenj tun t-xi q-k´amo´n madharat exttzen tun t-xi q-k´amo´n jun tb´anel ti´j. Tuʼntzunju, yajxitl e tzalaj ex e tzaj xobʼ tuʼn kyyolin tiʼjju in bʼaj tiʼj destino.