Hadith Representative
Nasihat Umar bin Abdul Aziz dan Ibnu Umar tentang takdir: berpegang pada sunnah, tidak memperdebatkannya, dan peringatan tentang orang yang mendustakannya
Imam Abu Dawud : 3996حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ كَتَبَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُهُ عَنْ الْقَدَرِ ح و حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ قَالَ حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ دُلَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يُحَدِّثُنَا عَنِ النَّضْرِ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ قَبِيصَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ أَبِي الصَّلْتِ وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ كَثِيرٍ وَمَعْنَاهُمْ قَالَ كَتَبَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُهُ عَنْ الْقَدَرِ فَكَتَبَ أَمَّا بَعْدُ أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالِاقْتِصَادِ فِي أَمْرِهِ وَاتِّبَاعِ سُنَّةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَرْكِ مَا أَحْدَثَ الْمُحْدِثُونَ بَعْدَ مَا جَرَتْ بِهِ سُنَّتُهُ وَكُفُوا مُؤْنَتَهُ فَعَلَيْكَ بِلُزُومِ السُّنَّةِ فَإِنَّهَا لَكَ بِإِذْنِ اللَّهِ عِصْمَةٌ ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّهُ لَمْ يَبْتَدِعْ النَّاسُ بِدْعَةً إِلَّا قَدْ مَضَى قَبْلَهَا مَا هُوَ دَلِيلٌ عَلَيْهَا أَوْ عِبْرَةٌ فِيهَا فَإِنَّ السُّنَّةَ إِنَّمَا سَنَّهَا مَنْ قَدْ عَلِمَ مَا فِي خِلَافِهَا وَلَمْ يَقُلْ ابْنُ كَثِيرٍ مَنْ قَدْ عَلِمَ مِنْ الْخَطَإِ وَالزَّلَلِ وَالْحُمْقِ وَالتَّعَمُّقِ فَارْضَ لِنَفْسِكَ مَا رَضِيَ بِهِ الْقَوْمُ لِأَنْفُسِهِمْ فَإِنَّهُمْ عَلَى عِلْمٍ وَقَفُوا وَبِبَصَرٍ نَافِذٍ كَفُّوا وَهُمْ عَلَى كَشْفِ الْأُمُورِ كَانُوا أَقْوَى وَبِفَضْلِ مَا كَانُوا فِيهِ أَوْلَى فَإِنْ كَانَ الْهُدَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ لَقَدْ سَبَقْتُمُوهُمْ إِلَيْهِ وَلَئِنْ قُلْتُمْ إِنَّمَا حَدَثَ بَعْدَهُمْ مَا أَحْدَثَهُ إِلَّا مَنْ اتَّبَعَ غَيْرَ سَبِيلِهِمْ وَرَغِبَ بِنَفْسِهِ عَنْهُمْ فَإِنَّهُمْ هُمْ السَّابِقُونَ فَقَدْ تَكَلَّمُوا فِيهِ بِمَا يَكْفِي وَوَصَفُوا مِنْهُ مَا يَشْفِي فَمَا دُونَهُمْ مِنْ مَقْصَرٍ وَمَا فَوْقَهُمْ مِنْ مَحْسَرٍ وَقَدْ قَصَّرَ قَوْمٌ دُونَهُمْ فَجَفَوْا وَطَمَحَ عَنْهُمْ أَقْوَامٌ فَغَلَوْا وَإِنَّهُمْ بَيْنَ ذَلِكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ كَتَبْتَ تَسْأَلُ عَنْ الْإِقْرَارِ بِالْقَدَرِ فَعَلَى الْخَبِيرِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَعْتَ مَا أَعْلَمُ مَا أَحْدَثَ النَّاسُ مِنْ مُحْدَثَةٍ وَلَا ابْتَدَعُوا مِنْ بِدْعَةٍ هِيَ أَبْيَنُ أَثَرًا وَلَا أَثْبَتُ أَمْرًا مِنْ الْإِقْرَارِ بِالْقَدَرِ لَقَدْ كَانَ ذَكَرَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ الْجُهَلَاءُ يَتَكَلَّمُونَ بِهِ فِي كَلَامِهِمْ وَفِي شِعْرِهِمْ يُعَزُّونَ بِهِ أَنْفُسَهُمْ عَلَى مَا فَاتَهُمْ ثُمَّ لَمْ يَزِدْهُ الْإِسْلَامُ بَعْدُ إِلَّا شِدَّةً وَلَقَدْ ذَكَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ حَدِيثٍ وَلَا حَدِيثَيْنِ وَقَدْ سَمِعَهُ مِنْهُ الْمُسْلِمُونَ فَتَكَلَّمُوا بِهِ فِي حَيَاتِهِ وَبَعْدَ وَفَاتِهِ يَقِينًا وَتَسْلِيمًا لِرَبِّهِمْ وَتَضْعِيفًا لِأَنْفُسِهِمْ أَنْ يَكُونَ شَيْءٌ لَمْ يُحِطْ بِهِ عِلْمُهُ وَلَمْ يُحْصِهِ كِتَابُهُ وَلَمْ يَمْضِ فِيهِ قَدَرُهُ وَإِنَّهُ مَعَ ذَلِكَ لَفِي مُحْكَمِ كِتَابِهِ مِنْهُ اقْتَبَسُوهُ وَمِنْهُ تَعَلَّمُوهُ وَلَئِنْ قُلْتُمْ لِمَ أَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ كَذَا لِمَ قَالَ كَذَا لَقَدْ قَرَءُوا مِنْهُ مَا قَرَأْتُمْ وَعَلِمُوا مِنْ تَأْوِيلِهِ مَا جَهِلْتُمْ وَقَالُوا بَعْدَ ذَلِكَ كُلِّهِ بِكِتَابٍ وَقَدَرٍ وَكُتِبَتِ الشَّقَاوَةُ وَمَا يُقْدَرْ يَكُنْ وَمَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ وَلَا نَمْلِكُ لِأَنْفُسِنَا ضَرًّا وَلَا نَفْعًا ثُمَّ رَغِبُوا بَعْدَ ذَلِكَ وَرَهِبُوا
Atwebele [Muhamadi bin Kathir] ukuti; atwebele [Sufyani] ukuti; umuntu umo alembele kalata kuli [Umar bin Abdul Aziz] ukuipusha pa lwa nshita ya ku ntanshi. -mu nshila imbi yalumbulwa- Atwebele [Ar Rabi' bin Sulemani Al Muadzdzin] atile; atwebele [Asad bin Musa] ukuti; atwebele [Hamadi] ukuti; Naumfwile [Sufyan Ats Tsauri] aletweba ukufuma kuli [Umusambi]. -mu nshila imbi yalumbulwa- Atwebele [Hanadi bin As Sari] ukufuma kuli [Kabisa] atile; -kabili iyi e hadith ya kwa Ibn Kathir- atile, ‘Umuntu umo alembele kalata kuli Umar bin Abdul Aziz ukuipusha pa lwa nshita ya ku ntanshi. Lyene Umar alembele icasuko ukuti; Ama Ba'du. Namulaya ukutila kuti mwatiina Allah no kuba abakonkana - te kulundapo nelyo ukufumyamo - mu kufikilisha amafunde Yakwe, ukukonka sunnah ya kwa Kasesema wakwe no kuleka ifyo abantu bapanga ifintu ifipya pa numa ya kufikilisha sunnah yakwe, nangu ca kuti balisekelamo ku sunnah yakwe. Mufwile ukukakatila ku sunnah, pantu nga mwasuminisha kwa kwa Allah akamucingilila ukufuma ku kulufyanya. Mwalishiba, abantu tabacita ubusangu kano fye nga kuli ubushininkisho ubulondolola, nangu isambililo ilyo twingasambilila kuli buko. Mu cine cine, sunnah, uo intulo yakwe ni Wene - Allah na Mutumwa Wakwe - uwaishiba kale icapusanako - Ibnu Kathir talandilepo, 'uwaishiba ifilubo fyapusanapusana, ubuwelewele no kuisansamusha umwine.' Eico sansamukeni pa fyo fyasungilwe kuli abo abali pa ntanshi yenu - ifibusa fyenu -. Pantu bene - ifibusa -, no butali bwa kwishiba bakwata, na mano yabo aya kupapusha na yo yashala ayacingililwa. Nangu cakuti ukufuma ku mimwene ya sayansi baumfwikisha bwino, kabili ukufuma ku mimwene ya kubalilapo balilinga ukucilapo ukulanshanya pali ici. Nga ca kuti icine cili na imwe, ninshi mwapita pa ntanshi yabo. Nga mwatila ifintu fye ifipya e ficitika pa numa yabo ifyo tafyapangwa kano fye ku bantu abashakonka amafunde yabo - ifibusa - kabili abasekelela mu matontonkanyo yabo ukucila ayabo, ishibeni ukuti mu cine cine ifibusa e basangile ubu bwafya intanshi. Balalanda pa lwa -ilyashi lya ku ntanshi- fye mu kulinganya, tabacicilapo lelo tabacicilapo na kabili, mu cine cine kwaliba abantu ukucila pali bene abacicefyako nga nshi ica kuti balapilibuka, kabili kuli na abo abacincila nga nshi ica kuti bacicilapo -ukucila pa cipimo-. Kabili mu cine cine imibele ya fibusa pa kati ka ba musango yo ni pa kuba mu nshila yalungama. Mwalembele kalata ukuipusha pa lwa kusumina mu nshita ya ku ntanshi, lyena - ukupitila mu kusuminisha kwa kwa Allah - mwasalile umuntu uwalinga - njipushe -. Tanjishiba pa lwa milandu iili yonse iyapya nelyo iya busangu iyabuushiwa na bantu, ukukuma kwa iko kwaumfwika nga nshi kabili ukwashininkishiwa kano fye mu lyashi lya kwishiba ubuyo. Nangu fye ni bantu abashaishiba mu nshita ya jahilliyah balelanshanya pa kwishiba kwa nshita mu mashiwi yabo ne mishikakulo pa lwa kusekesha uko baponenwe, lyene ubuIslam bwaishile no kucikomailapo ukucilapo, Umutumwa wa kwa Lesa alitwibukishe te mu hadith umo nelyo hadith shibili ukufuma kuli wene. ali uwa mweo nelyo pa numa ya mfwa yakwe ne mibele ya kucetekelamo no kupokelela Rabb wabo kabili baliicefye ukuti tapali nangu cimo lelo ifyo fyaishibikwe kale. -Ukwishiba kwa kwa Lesa pali wene kabili kwalembelwe mwi buuku lyakwe -Allah Lauhul mahfudh-, kabili ubuyo bwakwe bwapingwilwe kuli Wene. Ukulunda pali ifyo, ilyashi lya ku ntanshi lyalondolwelwe mu muhkam wa citabo Cakwe - amavesi ya mu Koran y . ubupilibulo bwaumfwika, balabulandapo no kusambililako kuli buko. Nga mwaipusha ukuti, ‘mulandu nshi Allah asokolwele icikomo nga ici, mulandu nshi asosele ici? ’ Mu cine cine aba Sahaba na bo balibelenga nga fintu imwe mwabelenga. Balishiba ifya kucita ta’weel iyo tauishiba kabili pa numa ya ico, batila; 'Twasumina mu citabo -lauhul mahfudh- na ku mpela, kabili amacushi yalilembelwe, eico ifyo fyapekanishiwe fikacitika ukwabula no kutwishika.' Ico Allah afwaya cikacitika kabili ico Allah tafwaya tacakacitike. Mu cine cine, bonse tatukwata amaka no kwesha ukukaana madharat nelyo ukubomfya bwino. Eico panuma ya ico balitemenwe kabili baumfwile ukutiina ukulanshanya pa lwa nshita ya ku ntanshi’.