Hadith Representative
Keutamaan dua rakaat shalat Dhuha sebagai pemenuh sedekah atas setiap persendian tubuh beserta nilai sedekah pada dzikir dan amar ma'ruf nahi mungkar
Imam Tirmidzi : 1296حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَنْبَأَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَأَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَبْتُ مَالًا بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ فَمَا تَأْمُرُنِي قَالَ إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنَّهَا لَا يُبَاعُ أَصْلُهَا وَلَا يُوهَبُ وَلَا يُورَثُ تَصَدَّقَ بِهَا فِي الْفُقَرَاءِ وَالْقُرْبَى وَالرِّقَابِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَالضَّيْفِ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِقَالَ فَذَكَرْتُهُ لِمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ فَقَالَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ ابْنُ عَوْنٍ فَحَدَّثَنِي بِهِ رَجُلٌ آخَرُ أَنَّهُ قَرَأَهَا فِي قِطْعَةِ أَدِيمٍ أَحْمَرَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ إِسْمَعِيلُ وَأَنَا قَرَأْتُهَا عِنْدَ ابْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَكَانَ فِيهِ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لَا نَعْلَمُ بَيْنَ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنْهُمْ فِي ذَلِكَ اخْتِلَافًا فِي إِجَازَةِ وَقْفِ الْأَرَضِينَ وَغَيْرِ ذَلِكَ
A kaa a vese [Ali bin Hujr], a kaa a vese [Isma’il bin Ibrahim] hen [Ibn ‘Aun] hen [Nafi’] hen [Ibn Umar] a kaa er; Umar yange zua a inya igen ken gar u Khaibar, a pine ér; O Ortyom u Allah, m zua a kwagh u injaa ken Khaibar, m ngu a vande zuan a kwagh u injaa u a doom er nahan ga, nahan ka nyi u kaa wer m er - sha kwagh u kwagh u injaa ne -? A gema a kaa er, ‘Aluer u soo yô, kura inyaregh ki vesen la, na ki iyua i mrumun u sha mhôôn’, nahan Umar na ki iyua i mrumun u sha mhôôn, a tee akaa a na ga, a na ki ga, shi a ya dyako u ki ga, shi a na iyua i mrumun u sha inyaregh kira hen mbaatsanev, hen tsombor na, mba ve lu ikyua man mba ve lu ica la cii, fi sabilillah, - i. Kwaghbo ngu ga - ka isholibo ga - hen mba ve nengen sha akaa la aluer ve ngohol hen a na sha u vea ya kwagh sha gbenda u dedoo - u vough - shin vea na azende a ve kwaghyan a u teen un shio - vea ngohol akaa a iyolough - sha mi yô. A -At Tirmidhi- kaa er, 'M ter kwagh ne hen [Muhammad bin Sirin], nahan a kaa er 'ghairu muta`atstsil maalan', [Ibnu 'Aun] kaa er, Orgen yange ôrom kwagh u hadith ne er yange ôr un 'fi qith'ati adimin ahmar ghair muta`atstsil maalan', [Ibnu 'Aun] kaa er' Ubaidullah bin Umar], nahan ken takerada u i yer ér The Hadith la, i nger ér ‘ghair muta`atstsil maalan’. Abu Isa kaa er, ‘Hadith ne ka u mimi, man ka ityôkyaa i mrumun u sha mhôôn sha mnenge u mbafankwagh mba ken atô u mba ve lu azende a Profeti sallallaahu ‘alaihi wa sallam la man mbagenev mba ve lu kposo a ve la kpaa, shi se zua a anyiman hen atô u mbafantakerada mba tsuaa sha kwagh u mlu u ian i eren akaa agen man tar ga.