Hadith Representative
Keutamaan dua rakaat shalat Dhuha sebagai pemenuh sedekah atas setiap persendian tubuh beserta nilai sedekah pada dzikir dan amar ma'ruf nahi mungkar
Imam Tirmidzi : 1296حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَنْبَأَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَأَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَبْتُ مَالًا بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ فَمَا تَأْمُرُنِي قَالَ إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنَّهَا لَا يُبَاعُ أَصْلُهَا وَلَا يُوهَبُ وَلَا يُورَثُ تَصَدَّقَ بِهَا فِي الْفُقَرَاءِ وَالْقُرْبَى وَالرِّقَابِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَالضَّيْفِ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِقَالَ فَذَكَرْتُهُ لِمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ فَقَالَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ ابْنُ عَوْنٍ فَحَدَّثَنِي بِهِ رَجُلٌ آخَرُ أَنَّهُ قَرَأَهَا فِي قِطْعَةِ أَدِيمٍ أَحْمَرَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ إِسْمَعِيلُ وَأَنَا قَرَأْتُهَا عِنْدَ ابْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَكَانَ فِيهِ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لَا نَعْلَمُ بَيْنَ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنْهُمْ فِي ذَلِكَ اخْتِلَافًا فِي إِجَازَةِ وَقْفِ الْأَرَضِينَ وَغَيْرِ ذَلِكَ
Ayebisaki biso [Ali bin Hujr], ayebisi biso [Isma’il bin Ibrahim] uta na [Ibn ‘Aun] uta na [Nafi’] uta na [Ibn Umar] alobaki; Umar azwaki mokolo moko eteni ya mabele na Khaibar, atunaki; O Ntoma ya Allah, nazui bomengo na Khaibar, nazuaki naino te bomengo oyo esepelisaki ngai boye liboso, bongo opesi ngai mitindo nini - na oyo etali bomengo oyo -? Ayanolaki ete, ‘Soki olingi, bomba principal mpe pesa ye makabo’, yango wana Umar apesaki yango makabo, ateka biloko na ye te, apesaki yango te, mpe azwaki yango te, mpe apesaki libonza uta na bomengo wana na babola, bandeko na ye, ezala penepene mpe na mosika, fi sabilillah, ibn sabil, mpe -bapaya. Ezali na eloko moko te ya mabe - ezali lisumu te - mpo na baye bazali kobatela biloko soki bazwi na yango mpo na kolia na ndenge ya malamu - ya mayele, to koleisa yango na baninga kozanga koteka yango - kozwa litomba ya biloko - na yango. Ye -Na Tirmidhi- alobaki, 'Nalobelaki yango na [Muhammad bin Sirin], yango wana alobaki 'ghairu muta`atstsil maalan', [Ibnu 'Aun] alobaki, Moto mosusu ayebisaki ngai na ntina ya hadith oyo ete atangi yango 'fi qith'ati adimin ahmar ghair muta`atstsil maalan', [Ismail] alobaki, 'Mpe natangi yango na [Ibnu.' Ubaidullah bin Umar], yango wana na Hadith ezali 'ghair muta`atstsil maalan'. Abu Isa alobaki, ‘Hadith oyo ezali ya solo, mpe ezali moboko ya bolingo malamu engebene na bato ya mayele ya boyebi uta na kati ya baninga ya Ntoma sallallaahu ‘alaihi wa sallam mpe lisusu mosusu longola se bango, mpe tozali kokuta matata moko te kati na bato ya mayele ya kala na oyo etali ndingisa ya waqf ya mabele mpe makambo mosusu.