Hadith Representative
Yahudi, sub kisah Abdullah bin salam masuk Islam
Imam Bukhari : 3645بَاب حَدَّثَنِي حَامِدُ بْنُ عُمَرَ عَنْ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ حَدَّثَنَا أَنَسٌأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ بَلَغَهُ مَقْدَمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَأَتَاهُ يَسْأَلُهُ عَنْ أَشْيَاءَ فَقَالَ إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ ثَلَاثٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا نَبِيٌّ مَا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ وَمَا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ وَمَا بَالُ الْوَلَدِ يَنْزِعُ إِلَى أَبِيهِ أَوْ إِلَى أُمِّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي بِهِ جِبْرِيلُ آنِفًا قَالَ ابْنُ سَلَامٍ ذَاكَ عَدُوُّ الْيَهُودِ مِنْ الْمَلَائِكَةِ قَالَ أَمَّا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ فَنَارٌ تَحْشُرُهُمْ مِنْ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ وَأَمَّا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَزِيَادَةُ كَبِدِ الْحُوتِ وَأَمَّا الْوَلَدُ فَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ نَزَعَ الْوَلَدَ وَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الْمَرْأَةِ مَاءَ الرَّجُلِ نَزَعَتْ الْوَلَدَ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْيَهُودَ قَوْمٌ بُهُتٌ فَاسْأَلْهُمْ عَنِّي قَبْلَ أَنْ يَعْلَمُوا بِإِسْلَامِي فَجَاءَتْ الْيَهُودُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ رَجُلٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ فِيكُمْ قَالُوا خَيْرُنَا وَابْنُ خَيْرِنَا وَأَفْضَلُنَا وَابْنُ أَفْضَلِنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ قَالُوا أَعَاذَهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ فَأَعَادَ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا مِثْلَ ذَلِكَ فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ عَبْدُ اللَّهِ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ قَالُوا شَرُّنَا وَابْنُ شَرِّنَا وَتَنَقَّصُوهُ قَالَ هَذَا كُنْتُ أَخَافُ يَا رَسُولَ اللَّهِ
Глава. [Хамид бин Умар] мыным вераз [Бисир бин Аль Муфадлал] милемлы вераз [Хумайд] милемлы [Анаслы] вераз, Абдулла бин Салам доры ивор вуиз шуыса, Мединае пророклэн вуэмез сярысь, собере со солэсь кӧня ке юаз. Со шуиз; — Мон тӥлесьтыд куинь арбериосты юало, кудъёссэ пророк сяна тодыны уг луы. Кыӵе нырысетӥ тодметъёсыз киямат нуналлэн?, нош кыӵе нырысетӥ сиён, кудзэ сиёзы инмын улӥсьёс но кызьы нылпи атаезлы укшась луыны быгатэ но кызьы со анаезлы укша? Со валэктӥз: «Джибрил мыным али гинэ вераз». Абдулла бин Салам шуиз; «Со вал кылчин, кудӥныз иудейёслэн тушмонзы вал». Со шуиз: «Киямат нуналлэн нырысетӥ тодметэз — тыл, кудӥз потоз но адямиосты шундыӝужан палась лымшор пала нуоз». Нош инмысь адямиослэн нырысетӥ сиёнзы — акулалэн ӵушконэз, нош — озьы ик — нылпи, кузпалыз кышноез доры лыктэ ке но, солэн спермаез кышноезлэн спермаезлэсь азьвыл луиз ке, со возьматэ, атаезлы укшась нылпи вордӥськоз шуыса, нош кышноезлэн спермаез кузпалызлэн спермаезлэсь азьвыл ке, соку анаезлы укшась нылпи вордӥськоз. Абдулла бин Салам шуиз шуыса кылыса; — Мон адӟисько, Аллах сяна, йыбыртъяны ярамон инмар ӧвӧл шуыса, нош тон — Аллахлэн ыстэм муртэз. Собере со шуиз; — О, Аллахлэн ыстэм муртэз, зэмзэ но, еврейёс — со калык, кудӥз зэмзэ но алдаськыны яратэ — янгыше уськытэ —. Соин ик, юалэ соослэсь мон сярысь, соос мынам ислам сярысь тодэмзылэсь азьло». Эстела, еврейёс лыктӥзы, собере пророк салляллаху алейхи васаллям шуиз: «Мар малпаськод Абдулла бин Салам нимо адями сярысь?». Соос валэктӥзы; Со милям алиммы но алиммылэн пиез но милям оскымон адямимы но оскымон адямимылэн пиез. Собере Расулулла салляллаху алейхи васаллам шуиз: «Мар малпаськоды, Абдулла бин Салам исламез кутӥз ке?». Соос валэктӥзы; — Аллах мед утёз сое со ужлэсь. Со соослы юанзэ выльысь вераз, нош соос азьвыл сямен ик валэктӥзы. Собере Абдулла бин Салам потӥз но шуиз; «Мон свидетельство сётӥсько, Аллах сяна, йыбыртъяны ярамон инмар ӧвӧл шуыса, нош мон свидетельство сётӥсько, Мухаммед — Аллахлэн ыстэм муртэз». Озьы соос шуизы; — Со асьме пӧлысь тужгес но урод адями но урод адямилэн пиез. Соос азьланяз но Абдулла бин Саламез ӧжыт дунъяло. Собере Абдулла бин Салам шуиз; — Та сярысь мон азьвыл сюлмаськи, о, Аллахлэн ыстэм муртэз.