Hadith Representative
Yahudi, sub kisah Abdullah bin salam masuk Islam
Imam Bukhari : 3645بَاب حَدَّثَنِي حَامِدُ بْنُ عُمَرَ عَنْ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ حَدَّثَنَا أَنَسٌأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ بَلَغَهُ مَقْدَمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَأَتَاهُ يَسْأَلُهُ عَنْ أَشْيَاءَ فَقَالَ إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ ثَلَاثٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا نَبِيٌّ مَا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ وَمَا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ وَمَا بَالُ الْوَلَدِ يَنْزِعُ إِلَى أَبِيهِ أَوْ إِلَى أُمِّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي بِهِ جِبْرِيلُ آنِفًا قَالَ ابْنُ سَلَامٍ ذَاكَ عَدُوُّ الْيَهُودِ مِنْ الْمَلَائِكَةِ قَالَ أَمَّا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ فَنَارٌ تَحْشُرُهُمْ مِنْ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ وَأَمَّا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَزِيَادَةُ كَبِدِ الْحُوتِ وَأَمَّا الْوَلَدُ فَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ نَزَعَ الْوَلَدَ وَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الْمَرْأَةِ مَاءَ الرَّجُلِ نَزَعَتْ الْوَلَدَ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْيَهُودَ قَوْمٌ بُهُتٌ فَاسْأَلْهُمْ عَنِّي قَبْلَ أَنْ يَعْلَمُوا بِإِسْلَامِي فَجَاءَتْ الْيَهُودُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ رَجُلٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ فِيكُمْ قَالُوا خَيْرُنَا وَابْنُ خَيْرِنَا وَأَفْضَلُنَا وَابْنُ أَفْضَلِنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ قَالُوا أَعَاذَهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ فَأَعَادَ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا مِثْلَ ذَلِكَ فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ عَبْدُ اللَّهِ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ قَالُوا شَرُّنَا وَابْنُ شَرِّنَا وَتَنَقَّصُوهُ قَالَ هَذَا كُنْتُ أَخَافُ يَا رَسُولَ اللَّهِ
1-се бүлек. [Хәмит бин Ғүмәр] миңә [Бисир бин Әл-Мөфәҙлал] беҙгә [Хөмәйд] беҙгә [Әнәс] Ғабдуллаһ бин Сәләмгә пәйғәмбәрҙең Мәҙинәгә килгәне тураһында хәбәр барып еткәнен һөйләгән, шунан һуң ул унан бер нисә нәмә һораған. Ул әйтте; — Мин һеҙҙән пәйғәмбәрҙән башҡа белеп булмаған өс нәмәне һорайым. Ҡыямат көнөнөң тәүге билдәләре ниндәй?, һәм ожмах халҡы ниндәй ризыҡ ашаясаҡ һәм нисек бала атаһына оҡшаш була ала һәм ул нисек әсәһенә оҡшаш? Ул яуап бирҙе: «Джибрил миңә әле генә әйтте». Абдулла бин Сәләм әйтте; — Ул йәһүдтәрҙең дошманы булған фәрештә ине. Ул әйтте: «Ҡыямат көнөнөң тәүге билдәһе — ут күренә һәм кешеләрҙе көнсығыштан көнбайышҡа алып барасаҡ». Ә күк кешеләренең тәүге ризығы - акула бауыры, шул уҡ ваҡытта - шулай уҡ - бала, әгәр ир ҡатынына килһә һәм уның спермаһы ҡатынының спермаһынан алда килһә, тимәк, атаһына оҡшаған бала тыуасаҡ, әммә ҡатынының спермаһы иренең спермаһынан алда булһа, уның балаһы буласаҡ. Абдулла бин Сәләмдең әйткәнен ишеткәс; «Мин шаһитлыҡ итәм: Аллаһтан башҡа ғибәҙәт ҡылырға лайыҡлы илаһ юҡ һәм һин Аллаһтың илсеһе». Шунан һуң ул; «Эй, Аллаһ Рәсүле, ысынлап та, йәһүдтәр ысынлап та ялған һөйләргә - ғәйепләргә - яратҡан халыҡ. Шул сәбәпле, улар минең Ислам тураһында белгәнсе, минең турала һорағыҙ». Эстела, йәһүдтәр килде, шунан пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм: «Ғабдуллаһ бин Сәләм исемле кеше тураһында нимә уйлайһығыҙ?» Улар яуап бирҙе; — Ул беҙҙең әлим һәм әлимдең улы һәм ышаныслы кешебеҙҙең һәм ышаныслы кешебеҙҙең улы. Шунан һуң Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм: «Әгәр ҙә Ғабдуллаһ бин Сәләм Ислам динен ҡабул итһә, һеҙ нисек уйлайһығыҙ?» Улар яуап бирҙе; «Аллаһ уны шул ғәмәлдән һаҡлаһын». Ул уларға һорауын ҡабатланы, әммә улар барыбер элеккесә яуап бирҙе. Шул саҡ Ғабдулла бин Сәләм сығып әйтте; «Мин шаһитлыҡ итәм: Аллаһтан башҡа ғибәҙәт ҡылырға лайыҡлы илаһ юҡ һәм Мөхәммәттең Аллаһ илсеһе булыуына шаһитлыҡ итәм». Шулай итеп, улар; — Ул беҙҙең арала иң насар кеше һәм насар кешенең улы. Улар Абдулла бин Сәләмде кәмһетеүен дауам итә. Шул саҡта Ғабдулла бин Сәләм әйтте; «Бына мине элек борсоған нәмә, эй, Аллаһ илсеһе».