Hadith Representative
Yahudi, sub kisah Abdullah bin salam masuk Islam
Imam Bukhari : 3645بَاب حَدَّثَنِي حَامِدُ بْنُ عُمَرَ عَنْ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ حَدَّثَنَا أَنَسٌأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ بَلَغَهُ مَقْدَمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَأَتَاهُ يَسْأَلُهُ عَنْ أَشْيَاءَ فَقَالَ إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ ثَلَاثٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا نَبِيٌّ مَا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ وَمَا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ وَمَا بَالُ الْوَلَدِ يَنْزِعُ إِلَى أَبِيهِ أَوْ إِلَى أُمِّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي بِهِ جِبْرِيلُ آنِفًا قَالَ ابْنُ سَلَامٍ ذَاكَ عَدُوُّ الْيَهُودِ مِنْ الْمَلَائِكَةِ قَالَ أَمَّا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ فَنَارٌ تَحْشُرُهُمْ مِنْ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ وَأَمَّا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَزِيَادَةُ كَبِدِ الْحُوتِ وَأَمَّا الْوَلَدُ فَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ نَزَعَ الْوَلَدَ وَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الْمَرْأَةِ مَاءَ الرَّجُلِ نَزَعَتْ الْوَلَدَ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْيَهُودَ قَوْمٌ بُهُتٌ فَاسْأَلْهُمْ عَنِّي قَبْلَ أَنْ يَعْلَمُوا بِإِسْلَامِي فَجَاءَتْ الْيَهُودُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ رَجُلٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ فِيكُمْ قَالُوا خَيْرُنَا وَابْنُ خَيْرِنَا وَأَفْضَلُنَا وَابْنُ أَفْضَلِنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ قَالُوا أَعَاذَهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ فَأَعَادَ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا مِثْلَ ذَلِكَ فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ عَبْدُ اللَّهِ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ قَالُوا شَرُّنَا وَابْنُ شَرِّنَا وَتَنَقَّصُوهُ قَالَ هَذَا كُنْتُ أَخَافُ يَا رَسُولَ اللَّهِ
Kapítulo. A bisa mi [Hamid bin Umar] di [Bisyir bin Al Mufadlal] a bisa nos [Humaid] a bisa nos [Anas] ku notisia a yega serka Abdullah bin Salam tokante e yegada di e Profeta sallallaahu alaihi Wasallam na Medina, despues el a puntr’é vários kos. El a bisa; ‘Lo mi puntra bo tres kos ku no por wòrdu konosí sino pa un Profeta. Kua ta e promé señalnan di Dia di Qiyamat? , i kua ta e promé kuminda ku e habitantenan di shelu lo kome i kon un yu por parse su tata i kon e lo parse su mama? . El a kontestá: ‘Jibril a kaba di bisa mi’. Abdullah bin Salam a bisa; ‘E tabata un angel ku tabata un enemigu di e hudiunan’. El a bisa: ‘E promé señal di e dia di qiyamat ta kandela ku ta aparesé i lo hiba hende di ost pa wèst. I e promé kuminda di e hendenan di shelu ta higra di tiburon, miéntras ku - meskos - un yu, si e esposo bin serka su kasá i su semen ta precedé e semen di su esposa, esei ta nifiká ku un yu lo nase ku lo parse su tata, pero si e semen di su kasá ta precedé e semen di su kasá, e ora ei lo nase un yu ku lo parse e semen di su mama. Skuchando ku Abdullah bin Salam a bisa; ‘Mi ta duna testimonio ku no tin ningun dios digno di adorá ku eksepshon di Allah i abo ta e Mensahero di Allah’. Despues el a bisa; 'O Mensahero di Allah, enbèrdat e hudiunan ta un pueblo ku realmente gusta gaña - akusá -. Pa e motibu ei, puntra nan tokante mi promé ku nan haña sa tokante mi Islam’. Estela, e Hudiunan a bini, anto e Profeta sallallaahu alaihi wasallam a bisa: ‘Kiko bo ta pensa di un hòmber ku yama Abdullah bin Salam?’. Nan a kontestá; ‘E ta nos Alim i e yu di nos Alim i nos konfidente i e yu di nos konfidente’. Despues Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Kiko bo ta pensa si Abdullah bin Salam a brasa Islam?’. Nan a kontestá; ‘Ku Allah proteh’é di e akto ei’. El a ripití su pregunta na nan, pero nan a kontestá tòg manera ántes. Despues Abdullah bin Salam a sali i a bisa; ‘Mi ta testifiká ku no tin ningun dios digno di adorá ku eksepshon di Allah i mi ta testifiká ku Muhammad ta e mensahero di Allah’. Asina nan a bisa; ‘E ta e pió persona entre nos i yu di un mal hende’. Nan ta sigui subestima Abdullah bin Salam. Despues Abdullah bin Salam a bisa; ‘Esaki ta loke mi tabata preokupá kuné anteriormente, O Mensahero di Allah’.