- Akhlak Mulia Berperilaku baik dan menjauhi perilaku buruk Hati-hatilah terhadap doa orang yang engkau zhalimi

Hati-hatilah terhadap doa orang yang engkau zhalimi

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ عَنْ سَعِيدٍ الطَّائِيِّ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ أَنَّهُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو كَبْشَةَ الْأَنَّمَارِيُّ أَنَّهُسَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ثَلَاثَةٌ أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ وَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ قَالَ مَا نَقَصَ مَالُ عَبْدٍ مِنْ صَدَقَةٍ وَلَا ظُلِمَ عَبْدٌ مَظْلَمَةً فَصَبَرَ عَلَيْهَا إِلَّا زَادَهُ اللَّهُ عِزًّا وَلَا فَتَحَ عَبْدٌ بَابَ مَسْأَلَةٍ إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ بَابَ فَقْرٍ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا وَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ قَالَ إِنَّمَا الدُّنْيَا لِأَرْبَعَةِ نَفَرٍ عَبْدٍ رَزَقَهُ اللَّهُ مَالًا وَعِلْمًا فَهُوَ يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ وَيَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ وَيَعْلَمُ لِلَّهِ فِيهِ حَقًّا فَهَذَا بِأَفْضَلِ الْمَنَازِلِ وَعَبْدٍ رَزَقَهُ اللَّهُ عِلْمًا وَلَمْ يَرْزُقْهُ مَالًا فَهُوَ صَادِقُ النِّيَّةِ يَقُولُ لَوْ أَنَّ لِي مَالًا لَعَمِلْتُ بِعَمَلِ فُلَانٍ فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فَأَجْرُهُمَا سَوَاءٌ وَعَبْدٍ رَزَقَهُ اللَّهُ مَالًا وَلَمْ يَرْزُقْهُ عِلْمًا فَهُوَ يَخْبِطُ فِي مَالِهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ لَا يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ وَلَا يَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ وَلَا يَعْلَمُ لِلَّهِ فِيهِ حَقًّا فَهَذَا بِأَخْبَثِ الْمَنَازِلِ وَعَبْدٍ لَمْ يَرْزُقْهُ اللَّهُ مَالًا وَلَا عِلْمًا فَهُوَ يَقُولُ لَوْ أَنَّ لِي مَالًا لَعَمِلْتُ فِيهِ بِعَمَلِ فُلَانٍ فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فَوِزْرُهُمَا سَوَاءٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Al à dit [Mohammad bin Isma’il] al à dit [Abu Nu’aim] al à dit [‘Ubadah bin Muslim] al à dit [Yunus bin Khabbab] di [Al à dit Ath Tho’i Abu Al Bakhtari] al à dit: al à dit a mi [Abu Kabsyah Al Anmari] al à sintût dî robis. su di lôr e o dirai une robe che tu âs, tu âs di vê cure di lôr’. Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: 'La ricjece di nissun e je ridote par vie de almose, nissun al è tratât in mût tiranic e daspò al è pazient ma Allah al zontarà glorie a lui e nissun servidôr al vierzarà la puarte dal mendicâ ma Allah al vierzarà la puarte de puaretât par lui - o une frase simil - e o lassarai dî alc a te.' Il Rasulullah al à dit: ‘Invezit, il mont al è par cuatri personis; Prin, un servidôr che al ven dât ricjece e cognossince di Allah, cu la cognossince al à pôre di Allah e cu la ricjece al costruìs relazions e al sa che Allah al à il dirit su di lui e chest al è il miôr nivel. Secont, dopo al è un servidôr che al ven dât la cognossince di Allah ma nol ven dât ricjece, la sô intenzion e je sincere, al dîs: Se dome o ves ricjece, o varès fat come lis azions di cussì e cussì, alore al cjape ce che al voleve, la ricompense par ducj i doi e je la stesse. In tierç lûc, dopo al è il servidôr che al ven dât ricjece di Allah ma a nol ven dât. cognossince, al si môf in mût dismenteât cence cognossince di come doprâ la sô ricjece, nol à pôre dal so Rabin cun chê ricjece e nol manten la sô relazion e nol cognòs il dirit di Allah su di lui, chest al è il nivel plui brut. Cuart, dopo, la persone che e no je stade dade ricjece o cognossince di Allah, e dîs: Se o ves ricjece, logjic che o varès fat ce che al fâs cussì e cussì che al gjestìs in mût casuâl la sô ricjece, e lis sôs intenzions a son justis, i pecjâts di ducj i doi a son compagns'. Abu Isa al à dit: chest hadith al è autentic.