- Akhlak Mulia Berperilaku baik dan menjauhi perilaku buruk Hati-hatilah terhadap doa orang yang engkau zhalimi

Hati-hatilah terhadap doa orang yang engkau zhalimi

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ عَنْ سَعِيدٍ الطَّائِيِّ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ أَنَّهُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو كَبْشَةَ الْأَنَّمَارِيُّ أَنَّهُسَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ثَلَاثَةٌ أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ وَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ قَالَ مَا نَقَصَ مَالُ عَبْدٍ مِنْ صَدَقَةٍ وَلَا ظُلِمَ عَبْدٌ مَظْلَمَةً فَصَبَرَ عَلَيْهَا إِلَّا زَادَهُ اللَّهُ عِزًّا وَلَا فَتَحَ عَبْدٌ بَابَ مَسْأَلَةٍ إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ بَابَ فَقْرٍ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا وَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ قَالَ إِنَّمَا الدُّنْيَا لِأَرْبَعَةِ نَفَرٍ عَبْدٍ رَزَقَهُ اللَّهُ مَالًا وَعِلْمًا فَهُوَ يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ وَيَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ وَيَعْلَمُ لِلَّهِ فِيهِ حَقًّا فَهَذَا بِأَفْضَلِ الْمَنَازِلِ وَعَبْدٍ رَزَقَهُ اللَّهُ عِلْمًا وَلَمْ يَرْزُقْهُ مَالًا فَهُوَ صَادِقُ النِّيَّةِ يَقُولُ لَوْ أَنَّ لِي مَالًا لَعَمِلْتُ بِعَمَلِ فُلَانٍ فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فَأَجْرُهُمَا سَوَاءٌ وَعَبْدٍ رَزَقَهُ اللَّهُ مَالًا وَلَمْ يَرْزُقْهُ عِلْمًا فَهُوَ يَخْبِطُ فِي مَالِهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ لَا يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ وَلَا يَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ وَلَا يَعْلَمُ لِلَّهِ فِيهِ حَقًّا فَهَذَا بِأَخْبَثِ الْمَنَازِلِ وَعَبْدٍ لَمْ يَرْزُقْهُ اللَّهُ مَالًا وَلَا عِلْمًا فَهُوَ يَقُولُ لَوْ أَنَّ لِي مَالًا لَعَمِلْتُ فِيهِ بِعَمَلِ فُلَانٍ فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فَوِزْرُهُمَا سَوَاءٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Dúirt sé linn [Muhammad bin Isma'il] gur inis [Abu Nu'aim] dúinn ['Ubadah bin Muslim] gur inis [Yunus bin Khabbab] ó [Sa'id Ath Tho'i Abu Al Bakhtari]: dúirt sé liom [Abu Kabsyah Al Anmari] gur chuala sé Teachtaire Allah sallallaahu 'alaihi wa salam ag rá: 'Trí rud, mionnaím orthu agus déarfaidh mé go bhfuil rud éigin agat, caithfidh tú aire a thabhairt dó'. Dúirt Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa salam: 'Ní laghdaítear saibhreas aon duine mar gheall ar déirce, ní dhéantar cóireáil tíoránta ar aon duine agus ansin bíonn sé foighneach ach cuirfidh Allah glóir leis agus ní osclaíonn aon seirbhíseach doras an déirce ach osclóidh Allah doras na bochtaineachta dó - nó abairt dá samhail - agus déarfaidh mé rud éigin leat, lig duit é a chosaint'. Dúirt Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa salam: 'Go deimhin, is do cheathrar atá an domhan; Ar dtús, seirbhíseach ar thug Allah saibhreas agus eolas dó, leis an eolas bíonn eagla air roimh Allah agus leis an saibhreas coinníonn sé naisc ghaoil agus tá a fhios aige go bhfuil ceart ag Allah air agus seo an leibhéal is fearr, Ar an dara dul síos, ansin seirbhíseach ar thug Allah eolas dó ach ní saibhreas, tá a intinn ó chroí, deir sé: Dá mbeadh saibhreas agam, dhéanfainn mar a dhéanann duine, ansin faigheann sé a bhfuil beartaithe aige, is ionann a luach saothair, Ar an tríú dul síos, ansin seirbhíseach ar thug Allah saibhreas dó ach ní eolas, siúlann sé go faillíoch gan eolas ag baint úsáide as a shaibhreas, níl eagla air roimh a Thiarna leis agus ní choinníonn sé naisc ghaoil agus níl a fhios aige ceart Allah air, seo an leibhéal is measa, Ar an gceathrú dul síos, ansin duine nár thug Allah saibhreas ná eolas dó, deir sé: Dá mbeadh saibhreas agam, dhéanfainn mar a dhéanann duine a bhainistíonn a shaibhreas go faillíoch, agus tá a intinn ceart, is ionann peaca an dá rud'. Dúirt Abu Isa: is hasan sahih an hadith seo.