Hadith Representative
Perbedaan Pendapat Ulama/Mazhab tentang Hukum Qunut
Imam Tirmidzi : 367حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْنُتُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ وَالْمَغْرِبِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَخُفَافِ بْنِ أَيْمَاءَ بْنِ رَحْضَةَ الْغِفَارِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْبَرَاءِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ الْقُنُوتَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ لَا يُقْنَتُ فِي الْفَجْرِ إِلَّا عِنْدَ نَازِلَةٍ تَنْزِلُ بِالْمُسْلِمِينَ فَإِذَا نَزَلَتْ نَازِلَةٌ فَلِلْإِمَامِ أَنْ يَدْعُوَ لِجُيُوشِ الْمُسْلِمِينَ
Нилъеда бицун букӀана [Къутайбаца] ва [МухӀамад бин Аль Муцаннаца] кӀиязго абун букӀанин; нижеда бицана [ГӀундар МухӀамад бин ЖагӀфарица] [Сюъбаялдаса] [Амру бин Мурраялдаса] [ГӀабдуррахӀман бин Абу Лайлаца] [Аль Бара` бин ГӀазиб] сказал; 'Аварагас саллаллагьу гӀалайгьи васаллям радал ва къаси каказда къунут гьабуна'. Гьес абуна; — Гьаб бетӀералда руго ГӀали, Анас, Абу ХӀурайра, Ибн ГӀаббас ва Хаффаф бин Айма бин РахӀдлагь Аль Гъифариясул риваяталги. Абу ГӀисаца абуна; «Аль Бара ХӀадис» хӀасаналъул хӀакъикъияб жо ккола. Рогьалил какда къунуталъул хӀакъалъулъ гӀалимзабазул цо пикру гьечӀо, Аварагасул асхӀабзабазда гьоркьоса цо-цо гӀалимзабаз радал какда къунут изну кьола. Гьеб пикру босана имам Маликицаги СяфигӀиясги. Имам АхӀмадицаги ИсхӀакъицаги абулеб мехалъ; — Бусурбабазе хӀинкъи бугеб мехалъ гурони, рогьалил какда къунут базе бегьуларо. Бусурбабазде балагь ккани, имамас бусурбабазул аскаралъе дугӀа гьабизе ккола.