Hadith Representative
Tafsir Al Anbiya (21): 96 - hingga apabila dibukakan (tembok) ya'juj dan ma'juj, dan mereka turun dengan cepat dari seluruh tempat yang tinggi
Imam Ibnu Majah : 4065حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ يَقُولُذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضَ فِيهِ وَرَفَعَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضْتَ فِيهِ ثُمَّ رَفَعْتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ قَائِمَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لُبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ تَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ فَاقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ قَالَ قُلْنَا فَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ قَالَ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًى وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ مَا بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ثُمَّ يَمُرَّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْطَلِقُ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ ضَرْبَةً فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ يَنْحَدِرُ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ وَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرَفُهُ فَيَنْطَلِقُ حَتَّى يُدْرِكَهُ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى قَوْمًا قَدْ عَصَمَهُمْ اللَّهُ فَيَمْسَحُ وُجُوهَهُمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ يَا عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ وَأَحْرِزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ{ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ فِي هَذَا مَاءٌ مَرَّةً وَيَحْضُرُ نَبِيُّ اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَيَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُونَ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا قَدْ مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ فَيَرْغَبُونَ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لَا يُكِنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ فَيَغْسِلُهُ حَتَّى يَتْرُكَهُ كَالزَّلَقَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرِّمَّانَةِ فَتُشْبِعُهُمْ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارِكُ اللَّهُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ اللِّقْحَةَ مِنْ الْإِبِلِ تَكْفِي الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْبَقَرِ تَكْفِي الْقَبِيلَةَ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْغَنَمِ تَكْفِي الْفَخِذَ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلَّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ
Ear jiron kim [Hisyam bin 'Ammar] ear jiron kim [Yahya bin Hamzah] ear jiron kim [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] ear jiron io [Abdurrahman bin Jubair bin Nufair] ear jiron io [Abdurrahman bin Jubair bin Nufair] ear jiron io [jema] bwe ear roñ juon ien [An Nawwas bin Sam'an Al Kilabi, ilo jibboñ] ba ri meletlet eo an Allah ilo jibboñ 'alaihi wasallam ear kwalok kin Dajjal eo, innem ear kōttāik im utiejlok -ainikien- innem jekar lemnok bwe jekar bed ilo jikin kallib in date palm eo. Ke jekar kepaak Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, ekar jelā ta meļeļein, kōn menin ekar kajjitōk: 'Ta eo ej waļo̧k ippam̧?' Kōm kar uwaak, 'O Rijilōk eo an Allah, kwar kwalok kin Dajjal eo ilo jibboñ, innem kwar kōttāik im kōttāik eok make bwe kōm kar lemnok bwe emoj an bed ilo jikin kallib in date palm'. Ear ba: 'Ejjab Dajjal eo ij mijak kom, - kinke - elañe ej walok ke ij bed wōt ibwiljimi, innem inaj bōbrae e mae ien eo ejjab tōpar kom, im elañe ej walok ke ij jab bed ibwiljimi, innem aolep rej aikuj in kejbãrok e make, im Allah ej aõ caliph - aõ ri bōk jikin - ion aolep Muslim. Dajjal ej juon likao eo ej mōrā bōran, mejen rej mōrā, einwot ñe ij āinwōt Abdul 'Uzza bin Qathan. Jabdewōt iaami ej loe, innem riit ñan e jinoin Surah Al Kahf, emool ear diwōjtok jen jikin eo ikōtaan Syria im Iraq, ear m̧akūtkūt ñan anmooņ im ñan anmiiñ. O ri karejar ro an Allah, komin kakajurlok kom make. Kōm kar kajjitōk, 'O Rijilōk eo an Allah, ewi toun an naaj pād ioon laļ in?' Ear uwaak: 'Jiljinoñoul raan, juon raan āinwōt juon iiō, juon raan āinwōt juon allōn̄, juon raan āinwōt juon wiik im aolep raan ko rej āinwōt raan ko am̧'. Kōm kar kajjitōk, 'O Rijilōk eo an Allah, ilo tōre eo juon raan eaar āinwōt juon iiō, jar ko am juon raan renaaj kar jejjet ke?' ear uwaak: 'Kōttan ekkar ñan joñan eo'. Kōm kar kajitōk, 'Ewi joñan an mõkaj ion lal?' ear uak: 'Einwõt juõn kõdo eo ej bõktok jen kõto’. Ear wõnmanlok im ba: ‘Innem ear itok ñan juõn armij im kirtok ir, im rar lor kir eo an im tõmak ilo e. Innem Dajjal ej jiroñ lañ bwe en jilkintok wot, innem lañ enaj jilkintok wot, ej bareinwõt jiroñ lal in bwe en kallib menin eddek ko, im lal ej kallib menin eddek ko an, menin mour ko air rej jeblak ñan ir make ilo jibboñ kin likio ko reutiej im obrak kin kanniōk im milk. Innem Dajjal eo ear itok ñan armij ro jet im kirtok ir, ak rar jab kōnan kir eo an, innem ear etal jen armij ro. Ilo ien eo wot rar wōtlo̧k im jeram̧ōl im m̧ōjņo̧. Dajjal ear ba ñan lal in, 'Bōktok mweiuk ko am'. Innem mweiuk ko an lal in rej walok im lor e einwot an juon jar in bee ko lor lerooj eo air. Innem ear kirtok juon armij im mōn e kin juon jāje, im armij eo ear jebel ruo ilo ettolok. Innem Dajjal eo ear kirtok armij eo ear rup ilo ruo, innem turin mejen armij eo ear einwõt an mõnõnõ im ettõñ. Ke rar bed ilo kain jekjek rot in, Allah ear jilkintok Isa bin Maryam, ear wanlaḷtak ñan tower eo mouj ilo āneen Damascus im kōņak ruo nuknuk, ilo an likūt pein ioon bōran ruo enjeḷ. Elañe ej mōkaj an mōkaj, juon juman eo ej einwot pearl enaj walok. Ejelok armij eo ejjab tõmak ej iion kõto in menono eo an, elañe ejjab jako. Innem Isa bin Maryam ear kappok Dajjal im loe ilo kejem in Ludd - juon jikin iturin Baitul Maqdis - innem ear mõn e. Innem Rikanaan eo an Allah Isa ear itok ñan juon armij ro Allah ear kejbãrok ir. Innem ear kōm̧ōrāik mejāer im jiron̄ er kōn degree ko aer ilo lan̄. Ke rar bed ilo kain jekjek rot in, Allah ear kwalok ñan Isa bin Maryam: 'O Jisōs, emool Iar bōktok ro ri karejar ro Aō ilo ejelok maroñ. wōn eo emaron tarinaeik e, innem bōk ro dri karijer ñan tol in Tursina'. Innem Allah ear jilkintok Gog im Magog einwot an kar kwalok ilo nan eo an Allah: '-Mae ien eo -wall ko- Gog im Magog rar bellok, im rar mõkaj air wanlatak jen aolep jikin ko reutiej-' -Qs. Al Anbiyaa: 96-, Eo moktata iaer ear etetal im jepooļe At Thabariyah reba eo im idaak aolep, innem bar juon kumi ear itok im jepooļe jikin eo, innem ba, 'Jikin in ekar wōr an dān eo ej toor'. Rikanaan Isa im ro m̧ōttan raar itok im lo bwe wōņāān juon bōran kau eaar ļapļo̧k an aorōk n̄an er jān jibukwi dinar ko ewōr ippam̧ rainin. Innem Rikanaan eo an Allah Isa im ro mōttan rar jar ñan Allah, Allah ear jilkintok juon bwij in naghaf - juon kain mōñā ioon bōran juon got ak kamel - ioon bōraer, kōn menin ilo jibboñ eo rar mej im babu ilo bwidej āinwōt mej eo an juon jetōb. Innem ri kanan eo an Allah Isa im ro mōttan rar tōpar juon jikin, ak jikin eo ear obrak kin ri kalor ro an Dajjal, im bwiin menono eo air ear obrak jikin eo. Innem ir - Rikanaan Isa im ro mōttan - rar kajitõk ippān Allah, innem Allah ear jilkintok juon jar in bao ko einwõt kamel ko im elap bõran, ñan jolok ir - ri kalor ro an Dajjal - ñan jikin ko reoktak me Allah ear kõnan. Elikin men in, Allah ear jilkintok wot ioer bwe en ejelok juon mweo ak m̧ōn kōppād eo ekar pād wōt m̧ae iien dān in wōt eo ekar karreoik er im kōm̧m̧an bwe ren āinwōt juon mirror ealikar. Innem kar ba ñan lal in, 'Bōk menin eddek ko am im bar jeblak ñan jerammõn ko am'. Ilo raan eo, juon kumi in armij rar mõñã pomegranate ko im rar maroñ in jokwe ibbeir kilin. Allah ej lelok jerammōn ñan milk, bwe juon kamel eo ej pojak in keotak en maroñ in bwe ñan elōn armij ñan mõñā, juon kau eo ej pojak in keotak emaron barāinwōt bwe ñan juon bwij ñan mõñā, im juon got eo ej pojak in keotak emaron barāinwōt bwe ñan juon kumi in armij ñan mõñā. Im ke rar bed ilo jekjek in, innem Allah ear jilkintok juon kōto emman im emman, im aolep armij ro an Muslim ro rar bōklok ir. Im men ko rej bed wot rej ro renana im rej kōmman einwot donkey ko, im rej ñan ir bwe Ran in Ekajet eo enaj itok.'