Hadith Representative
Tafsir Al Anbiya (21): 96 - hingga apabila dibukakan (tembok) ya'juj dan ma'juj, dan mereka turun dengan cepat dari seluruh tempat yang tinggi
Imam Ibnu Majah : 4065حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ يَقُولُذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضَ فِيهِ وَرَفَعَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضْتَ فِيهِ ثُمَّ رَفَعْتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ قَائِمَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لُبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ تَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ فَاقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ قَالَ قُلْنَا فَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ قَالَ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًى وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ مَا بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ثُمَّ يَمُرَّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْطَلِقُ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ ضَرْبَةً فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ يَنْحَدِرُ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ وَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرَفُهُ فَيَنْطَلِقُ حَتَّى يُدْرِكَهُ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى قَوْمًا قَدْ عَصَمَهُمْ اللَّهُ فَيَمْسَحُ وُجُوهَهُمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ يَا عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ وَأَحْرِزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ{ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ فِي هَذَا مَاءٌ مَرَّةً وَيَحْضُرُ نَبِيُّ اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَيَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُونَ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا قَدْ مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ فَيَرْغَبُونَ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لَا يُكِنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ فَيَغْسِلُهُ حَتَّى يَتْرُكَهُ كَالزَّلَقَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرِّمَّانَةِ فَتُشْبِعُهُمْ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارِكُ اللَّهُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ اللِّقْحَةَ مِنْ الْإِبِلِ تَكْفِي الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْبَقَرِ تَكْفِي الْقَبِيلَةَ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْغَنَمِ تَكْفِي الْفَخِذَ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلَّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ
O tzaj tq´ama´n qeye [Hisyam bin 'Ammar] o tzaj tq´ama´n qeye [Yahya bin Hamzah] o tzaj tq´ama´n qeye [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] o tzaj tq´ama´n weye [Abdurrahman bin Jubair bin Nufair] o tzaj tq´ama´n weye [abdurrahman bin Jubair bin Nufair] o tzaj tq´ama´n weye [ntate] qa jun maj ok tb´i´n [An Nawwas bin Sam'an Al Kilabi], tzaj tq´ama´n t-xnaq´tzb´il Allah te prim aju t-xnaq´tzb´il Allah te prim. 'alaihi wasallam tzaj tq´ama´n Dajjal, extzun tzaj t-xo´n ex jaw tnimsa´n -tq´ajq´ajel twi´- tu´ntzun tkub´ qximane qa ya ato´ye toj kojb´il te t-xaq tze´. Tej t-xi q-pon ttxlaj Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, b´i´n twitz ti n-xi q-q´ma´n, kyja´tzun tzaj tqanin: 'Ti nya b´a´n ti´ja?' Xi qtzaq´we´ne, 'O t-sanjel Dios, tzaj tq´ama´na Dajjal te prim, yajxi´tl tzaj t-xo´na ex jaw tnimsa´na tib´a tun t-xi qximane qa ya at toj tkojb´il palma te datil'. Xi tq´ama´n: 'Mya a Dajjal n-chin xob´e kywitze, - qu´n - qa ma tz´el t-xo´n akux n-tene kyxole, exttzen qa ma tz´el t-xo´n tzmaxi aj n-tene kyxole, extzen qa ma tz´etz toj amb´il mya n-tene kyxole, tkyaqil xjal il ti´j tu´n t-xq´uqin tib´, extzen a Allah a n-califaye - n-xele - tib´aj kykyaqil musulmán. A Dajjal jun ku´xun t-xmakal t-xmakal, t-witz t-xmakal, tze´nku n-chin tzalaje ti´j iktza Abdul 'Uzza bin Qathan. Alkye jun kyxole n-chi tka´yin, b´a´n tu´n t-xi t-xnaq´tza´n te t-xe´chil Surah Al Kahf, ax tok etz toj t-xaq kyxol Siria ex Irak, n-chi b´et toj t-xu´k ex toj t-xu´k. Aqeye tmajen Allah, ky-q´uqb´ante ky-k´u´je. Xi qqanine, 'O t-sanjel Dios, ¿jte´ amb´il k-ten twitz tx´otx´?' Xi ttzaqʼweʼn: ‹Cuarenta qʼij, jun qʼij ik tzeʼn jun abʼqʼi, jun qʼij ik tzeʼn jun xjaw, jun qʼij ik tzeʼn jun seman ex kykyaqil qʼij ik kyten ik tzeʼn qe qʼij kyeye›. Xi qqanine, 'O t-sanjel Dios, toj amb´il aye jun q´ij junx ta´ye tuk´e jun ab´q´i, ¿b´a´npe tu´n t-xi qna´ne jun q´ij?' tzaj ttzaqʼweʼn: ‹Qʼonka twitza tiʼj tajlal›. Xi qqanine jlu: ‹¿Tzeʼn in bʼet naj twitz Txʼotxʼ?›. xi ttzaqʼweʼn: ‹Ik tzaʼn jun muj in xi yukch tuʼn kyqʼiqʼ›. Kukx tqʼama: ‹Oktzun pon kyukʼil jun xjal ex e tzaj ttxkoʼn, ex e ok lepeʼ tiʼj ttxkoʼn ex e okslan tiʼj›. Atzun Dajjal xi tq’ama’n te kya’j tu’n t-xi’ jb’al, tu’ntzun aju kya’j ktzajel tq’o’n jb’al, ax ikx xi’ tq’ama’n te tx’otx’ tu’n tch’iy awal, ex aju tx’otx’ in ch’iy t-xmakal, in che meltz’aj kyalun kyjunalx toj tmij q’ij tuk’il kyq’ob’ nimxix twa’lil nojni tu’n chib’j ex lech. Atzun Dajjal pon kye txqantl xjal ex xi ttxko’n, naqtzun aju’, ma tz’el kyik’i’n ttx’olb’ab’il, qu’mtzun el tpa’n tib’ kyi’j xjal. Noq minabʼen e kubʼ tzʼaq mebʼa ex mintiʼ kyipun. Dajjal tzun xi tq’ama’n te tx’otx’, q’intza tq’inumal. Yajxitl, aye q´inumal twitz tx´otx´ n-chi etz extzen n-chi lpe´ ti´j tze´nku jun k´loj abeja n-chi lpe´ ti´j ky-reina. Yajxitl, tzaj ttxkoʼn jun xjal ex kubʼ t-xiten tuʼn jun spad, ex najchaq kubʼ tpaʼn xjal toj kabʼe. Atzun Dajjal tzaj ttxko’n xjal aju’ b’aj tpa’n tib’ nik’jan, atzun twitz xjal b’aj tzalaj ex in tze’n. Tej ky-ten toj jun amb´il ikyjo, a Allah tzaj t-sama´n Isa bin Maryam, tzaj t-xo´n toj saq torre toj tx´otx´ te Damasco tuk´e kab´e t-xb´alun, extzen n-ok tq´o´n tq´ob´ tib´aj ky-xu´k kab´e anjel. Qa ma tzʼok t-xupin twiʼ, kʼeletz jun juman ik tzeʼn jun perla. Mi jun xjal mya okslal n-chi tzaj t-xo´n kyq´iq´ te t-xew, qa mya n-chi kyim. Exttzen a Isa bin Maryam n-jyone Dajjal extzen n-ok tka´yin ttzi Ludd - jun najb´il niqayin Baitul Maqdis - extzun n-ok t-kyim. Yajxitl, aju t-sanjel Dios Isa pon tukʼil jun tnam aju otoq tzʼok t-xqʼuqin Allah. Tuʼntzunju, el ttxʼjoʼn kywitz ex xi tqʼamaʼn kye tiʼj kyoklen toj kyaʼj. Tej ky-ten toj jun amb´il ikyjo, a Allah tzaj tqona te Isa bin Maryam: 'O Jesús, ax tok ma che etz wi´ne aye n-xjalile extzen mya at jun ky-ipumal. alkye n-chi b´ant t-q´ojin ti´j, yajxi´tl q´inxa kye n-xjalile twi witz Tursina. Yajxitl tzaj t-sama´n Allah Gog exttzen Magog tza´n t-xilen toj tyol Allah: '-Tzmaxi tej t-xi t-jaqo´n -muro- Gog ex Magog, ex tzaj t-xo´n jun rat toj tkyaqil t-xe´chil-' -Qs. Al Anbiyaa: 96-, A tnejel kye n-chi b´et extzen n-chi ik´x toj a´ At Thabariyah extzen n-chi k´an tkyaqil, yajxi´tl ul juntl k´loj xjal extzen n-chi ik´x toj t-xmilal, yajxi´tl n-chi kyq´ama´n, 'Aye najb´il lu attaq a´ n-chi b´et'. A profeta Isa extzen aye t-xnaq´tzb´en tzaj ky-pon extzen tzaj ky-ka´yin qa aju twi´ jun twi´ wakẍ mas nim toklen kye twitzju jun syent dinario at teya jalin. Iktzun tten aju t-sanjel Dios Isa ex qe tukʼil e naʼn Dios te Allah, aju Allah xi t-samaʼn jun kʼloj ẍneʼl naghaf - jun wiq ẍplon tibʼaj ttziʼ jun chip moqa jun kamey - tibʼaj kykʼuʼj, tuʼntzunju, te prim e kyim qʼuqli twitz txʼotxʼ ik tzeʼn tkyimlen jun qanmi. Yajxitl, aju t-sanjel Dios Isa ex qe tukʼil e pon toj jun lugar, noqtzun tuʼnj, aju lugar lu noj kyuʼn qeju in che ok lepeʼ tiʼj Dajjal, ex aju t-xmakal kyxew nojni lugar lu tuʼn. Exttzen aye - aye t-sanjel Dios Isa extzen aye t-xjalil - xi kyqanin te Allah, exttzen a Allah tzaj t-sama´n jun k´loj pich´ tze´nku junjen kamey tuk´e ky-xu´k nim, tun ky-xo´n - aye t-xnaq´tzb´en Dajjal - toj junjun najb´il a Allah tajb´il. Tb´ajlenxi´tzun, a Allah tzaj t-sama´n jb´al kyib´aj tun myia jun jay extzen jun ja xb´alun tzmaxi aj t-xi t-saqin a´ te jb´al extzen t-xi t-ximan tze´n jun espej. Yaji oxik q'uma' te tx'o'tx' ikxjani: Q'i'me' kye awal ex ajtzaj tq'o'na tky'iwb'il. Toj qʼij aju, jun kʼloj xjal e waʼn tiʼj granada ex bʼant tuʼn kypon tukʼil ttzʼumal. A Allah n-tzaj tq´o´n k´iwlab´il te leche, tun t-xi´ t-xnaq´tza´n jun kamey n-chi ul itz´j tal tun t-xi´ kywa´n nim xjal, jun wakx n-chi ul itz´j tal ax ikx n-chi b´ant tu´n t-xi´ kywa´n jun k´loj xjal, extzen jun chip n-chi ul itz´j tal n-chi b´ant tu´n t-xi´ kywa´n jun k´loj xjal. extzen tej t-xi´ ky-ten toj amb´il lu, tzaj t-sama´n Allah jun kyq´iq´ b´a´n ex tb´anil, extzen kykyaqil ky-xew aye musulmán n-chi kyi´n. Ex ayetzin kyej kyjel, ayetzi'n nya wenqe ex nkyb'inchin tze'nku jun b'ur, ex kye' ktzajil tq'ijil jwisi, chi'.