Hadith Representative
Tafsir Al Anbiya (21): 96 - hingga apabila dibukakan (tembok) ya'juj dan ma'juj, dan mereka turun dengan cepat dari seluruh tempat yang tinggi
Imam Ibnu Majah : 4065حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ يَقُولُذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضَ فِيهِ وَرَفَعَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضْتَ فِيهِ ثُمَّ رَفَعْتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ قَائِمَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لُبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ تَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ فَاقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ قَالَ قُلْنَا فَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ قَالَ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًى وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ مَا بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ثُمَّ يَمُرَّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْطَلِقُ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ ضَرْبَةً فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ يَنْحَدِرُ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ وَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرَفُهُ فَيَنْطَلِقُ حَتَّى يُدْرِكَهُ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى قَوْمًا قَدْ عَصَمَهُمْ اللَّهُ فَيَمْسَحُ وُجُوهَهُمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ يَا عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ وَأَحْرِزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ{ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ فِي هَذَا مَاءٌ مَرَّةً وَيَحْضُرُ نَبِيُّ اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَيَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُونَ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا قَدْ مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ فَيَرْغَبُونَ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لَا يُكِنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ فَيَغْسِلُهُ حَتَّى يَتْرُكَهُ كَالزَّلَقَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرِّمَّانَةِ فَتُشْبِعُهُمْ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارِكُ اللَّهُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ اللِّقْحَةَ مِنْ الْإِبِلِ تَكْفِي الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْبَقَرِ تَكْفِي الْقَبِيلَةَ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْغَنَمِ تَكْفِي الْفَخِذَ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلَّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ
Ha sangani ham [Hisyam bin 'Ammar] ha sangani ham [Yahya bin Hamzah] ha sangani ham [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] ha sangani yu' [Abdurrahman bin Jubair bin Nufair] ha sangani yu' [si tata-hu] na ha hungok [An Nawwas bin Sam'an Al Kilabi] "Gi pupuengi, ilek-ña i Mellahua as Allah Ha mensiona si 'alaihi wasallam i Dajjal, pues ha na'halom ya ha na'kahulo' (bos-ña) ya in sangan na estague' ham gi i trongkon niyok. Anai manmatto ham gi as Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, ha tungo' hafa malago'-måmi, pues ha faisen: "Håfa na ti maolek gi entalu'-miyu, pues bai hu na'fanhuyong hamyo astaki ti hu na'fanhuyong gui'?" ti gi entalu'-miyu, pues kada taotao debi di u na'fanmetgot gui', ya si Allah i caliph-hu (i susedot-hu) gi hilo' kada Muslim. Iraq, ha laknos gui' gi agapa' yan gi sanhilo', O tentago' Allah, na'fanmetgot hamyo." Manmamaisen ham, "O Mensåhi-ña si Allah, kao håfa na tiempo para u fañåga gi tano'?" Manoppi gue': "Kuarenta dihas, un diha parehu yan un sakkan, un diha parehu yan un mes, un diha parehu yan un semana ya todu i ha'ani-ña parehu yan i ha'anen-miyu." Manmamaisen ham, "O Mensåhi as Yu'os, gi ayu na tiempo, un diha parehu ha' yan un såkkan, siña ha' i tinayuyot-måmi un diha ha'?" Manoppi gui': "Estima sigun i mineggai-ña." Manmamaisen ham, "Håfa na båba i lina'la'-ña gi i tano'?" ilek-ña. manope: Taegüije y mapagajes ni y guinaefe ni y manglo. Ha kontinua: "Pues måtto gui' gi un taotao ya ha invite siha, ya ma cho'gue i inagang-ña ya ma hongge gui'. Si Dajjal pues ha na'i otden i langet para u na'fanhuyong uchan, pues i langet para u na'fanhuyong uchan, ha na'i otden lokkue' i tano' para u fanma'gåsi tinanom siha, ya i tano' ha na'fanlå'la' i tinanom-ña siha, i ga'ga'-ñiha manma'pos gi talo'åni yan i takhilo' na tatte-ñiha ni' bula leche ya i Dajjal manmatto gi i pumalu na taotao siha. ya ha invite siha, lao ma na'suha i inagang-ña, ya ha na'suha i taotao siha. Despues, ilek-ña si Dajjal gi i tano', "Pues i riku siha gi i tano' manhånao ya ma konne' gui' taimanu ha' i lina'la' i rai-ñiha. Pues ha ågang un taotao ya ha laknos gui' gi un distansia. i taotao ni' ma'a'atan gi dos, pues i fi'on i taotao ha na'magof yan ha ri'åha. Anai manma'å'ñao siha, ha na'hanao si Allah si Isa bin Maryam, ya måtto gui' gi i båba na tori gi i tano' Damascus ya ha u'usa dos na magagu, mientras ha po'lo i kannai-ña gi i hogå-ña i dos na anghet. yanggen ti måtai gui'. Pues ha li'e' si Isa bin Maryam si Dajjal gi i pettan Ludd (un lugat gi fi'on Baitul Maqdis), pues ha punu' gui' Pues i Profetan Allah as Isa måtto gi un taotao ni' ha prutehi si Allah. Pues ha pupulan i fi'on-ñiha ya ha sangani siha put i gradon-ñiha gi langet. juyong i tentago'-hu siha sin ni hafa na nina'siña. maseha hayi siña ha laknos, pues konne' i tentago'-hu siha para i sengsong Tursina." Pues ha na'hanao si Allah si Gog yan si Magog taimanu ha' ma sangan gi i fino' Allah: '(Astaki mababa i (muron) Gog yan Magog, ya manhånao ensegidas ginen todu i takhilo' na lugat siha) ' (Qs. Al Anbiyaa: 96), I fine'nina na taotao manmamomokkat yan manma'lak gi i lago' Thaiyah todu, pues otro na gurupu manmatto ya ma kåtga ayu na lugåt, pues ilek-ñiha, 'Un biåhi este na lugat guaha hånom tåsi'. I Profeta Isa yan i mangga'chong-ña manmatto ya ma sodda' na i salåpe' un pachot ga'ga' mas bali para siha ki i siento na dinares ni' guaha på'go. Pues i Profeta as Allah Isa yan i mangga'chong-ña manmanayuyot para si Allah, pues ha na'hanao si Allah un gå'ga' gi hilo' i gå'ga'. chiba pat kamelu) gi i agaga'-ñiha, pues gi pupuengi manmatai manma'a'ñao taiguihi i finatai i taotao siha, lao i lugat ma na'bula (ni' i manma'gas-ñiha as Dajjal), i amot i hiningok-ñiha ma na'bula i lugat Pues siha (Profeta Isa yan i mangga'chong-ña) ma faisen si Allah, pues si Allah ha na'hanao un gurupon paluma siha taiguihi i kamelu siha ni' lå'la' i agaga'-ñiha, para u fanma laknos (Dajal) gi diferentes na lugat ni' malago'-ñiha. na, ha na'fanhuyong si Allah i linao para siha ya taya' ni' unu na guma' pat tenda manma'a'ñao astaki i hanom uchan ha na'fanhomlo' siha ya manma'a'ñao siha taiguihi un klaru na espehos 'Na'huyong i tinanom-mu ya un na'i i bendision-mu.' Gi ayu na ha'åni, guaha gurupon taotao mañocho granada ya siña ma'ayuda ni' i lassås-ña. Si Allah ha na'i bendision i leche, kosaki i ga'ga' ni' para u fañagu siña ha' sufisiente para meggai na taotao, i ga'ga' ni' para u fañagu siña lokkue' sufisiente para un tribu, yan i chiba ni' para u fañagu siña ha' lokkue' sufisiente para un gurupon taotao. Ya annai gaige siha gi ayu na kondision, pues ha na'hanao si Allah un båba na atdao ni' maolek yan gof åmko', ya todu i anti i ManMuslim manma'pos. Ya ayu siha i manmala'la' yan ayu siha i manma'å'ñao yan i ga'ga' siha, ya para siha na u fatto i Ha'ånen Huisio."