Hadith Representative
Kewajiban berpisah/menceraikan istri yang ternyata saudara sesusuan
Imam Tirmidzi : 1071حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ وَسَمِعْتُهُ مِنْ عُقْبَةَ وَلَكِنِّي لِحَدِيثِ عُبَيْدٍ أَحْفَظُ قَالَتَزَوَّجْتُ امْرَأَةً فَجَاءَتْنَا امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ تَزَوَّجْتُ فُلَانَةَ بِنْتَ فُلَانٍ فَجَاءَتْنَا امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا وَهِيَ كَاذِبَةٌ قَالَ فَأَعْرَضَ عَنِّي قَالَ فَأَتَيْتُهُ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ فَأَعْرَضَ عَنِّي بِوَجْهِهِ فَقُلْتُ إِنَّهَا كَاذِبَةٌ قَالَ وَكَيْفَ بِهَا وَقَدْ زَعَمَتْ أَنَّهَا قَدْ أَرْضَعَتْكُمَا دَعْهَا عَنْكَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ دَعْهَا عَنْكَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَجَازُوا شَهَادَةَ الْمَرْأَةِ الْوَاحِدَةِ فِي الرَّضَاعِ و قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ تَجُوزُ شَهَادَةُ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ فِي الرَّضَاعِ وَيُؤْخَذُ يَمِينُهَا وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَدْ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ الْوَاحِدَةِ حَتَّى يَكُونَ أَكْثَرَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ فِي الْحُكْمِ وَيُفَارِقُهَا فِي الْوَرَعِ
Dúirt sé linn [Ali bin Hujr], dúirt sé linn [Isma'il bin Ibrahim] ó [Ayyub] ó [Abdullah bin Abumulaikah]; dúirt sé liom ['Ubaid bin Abu Maryam] ó ['Uqbah bin Al Harith]; agus chuala mé ó 'Uqbah ach is é hadith 'Ubaid níos cruinne domsa. Dúirt 'Uqbah bin Al Harith; 'Phós mé bean. Tháinig bean dhubh agus dúirt sí; 'Tá mé tar éis beathú cíche a thabhairt daoibh beirt'. Bhuail mé leis an bhFáidh sallallaahu 'alaihi wasallam agus dúirt mé leis gur phós mé Fulanah bint Fulan, ansin tháinig bean dhubh agus dúirt sí; 'I ndáiríre tá mé tar éis beathú cíche a thabhairt daoibh beirt', tá an bhean ag bréagnú'. Dúirt 'Uqbah; 'Chas sé uaim. Ansin chuaigh mé chuige ón tosach, ach chas sé a aghaidh uaidh fós. Deirim arís é; 'Tá sé ag bréagnú i ndáiríre'. Dúirt sé: ‘Conas is féidir sin a bheith, nuair a d’admhaigh sé i ndáiríre gur bheathaigh sé an bheirt agaibh le cíche. Fág do bhean chéile!’ a dúirt Abu Isa; ‘Insíodh an hadith ó Ibn Umar. Is hadith Hasan barántúil é hadith ‘Uqbah bin Al Harith. D’inis níos mó ná duine amháin é ó Ibn Abu Awalkah ó ‘Uqbah bin Al Harith agus níor luaigh siad é ann, ó dúirt ‘Ubaid bin Abu Maryam freisin: ‘Fág é’. Seo tuairim roinnt scoláirí ó measc chompánaigh an Fháidh sallallaahu ‘alaihi wasallam agus daoine eile. Ceadaíonn siad fianaise mná i gcúrsaí bainne cíche. Dúirt Ibn Abbas; ‘Tá cead ag bean fianaise a thabhairt i gcúrsaí bainne cíche trí mhionn a ghlacadh’. Seo tuairim Ahmad agus Ishaq freisin. Tá roinnt scoláirí den tuairim nach bhfuil fianaise mná amháin ceadaithe agus mar sin tá mná eile ann. Seo tuairim Shafi’i. Chuala mé Al Jarud ag rá; Chuala mé Waki’ ag rá; 'Ní cheadaítear go mbeadh fianaise mná i gcúrsaí dlí difriúil i gcúrsaí bainne cíche'.