Hadith Representative
Kewajiban berpisah/menceraikan istri yang ternyata saudara sesusuan
Imam Tirmidzi : 1071حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ وَسَمِعْتُهُ مِنْ عُقْبَةَ وَلَكِنِّي لِحَدِيثِ عُبَيْدٍ أَحْفَظُ قَالَتَزَوَّجْتُ امْرَأَةً فَجَاءَتْنَا امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ تَزَوَّجْتُ فُلَانَةَ بِنْتَ فُلَانٍ فَجَاءَتْنَا امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا وَهِيَ كَاذِبَةٌ قَالَ فَأَعْرَضَ عَنِّي قَالَ فَأَتَيْتُهُ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ فَأَعْرَضَ عَنِّي بِوَجْهِهِ فَقُلْتُ إِنَّهَا كَاذِبَةٌ قَالَ وَكَيْفَ بِهَا وَقَدْ زَعَمَتْ أَنَّهَا قَدْ أَرْضَعَتْكُمَا دَعْهَا عَنْكَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ دَعْهَا عَنْكَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَجَازُوا شَهَادَةَ الْمَرْأَةِ الْوَاحِدَةِ فِي الرَّضَاعِ و قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ تَجُوزُ شَهَادَةُ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ فِي الرَّضَاعِ وَيُؤْخَذُ يَمِينُهَا وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَدْ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ الْوَاحِدَةِ حَتَّى يَكُونَ أَكْثَرَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ فِي الْحُكْمِ وَيُفَارِقُهَا فِي الْوَرَعِ
Ali ibn Hujr rakontis al ni, Isma'il ibn Ibrahim rakontis al ni de Ayyub de Abdullah ibn Abu Mulaikah, kiu diris; 'Ubaid ibn Abu Maryam rakontis al mi de 'Uqbah ibn Al Harith, kiu diris; kaj mi aŭdis de 'Uqbah, sed por mi la hadito de 'Ubaid estas pli preciza. 'Uqbah ibn Al Harith diris; 'Mi edziĝis kun virino. Nigra virino venis kaj diris: 'Mi mamnutris vin ambaŭ.' Mi iris al la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) kaj mi diris al li, ke mi edziĝis kun tiu-kaj-tiu filino de tiu-kaj-tiu, tiam nigra virino venis kaj diris: 'Mi mamnutris vin ambaŭ.' Ŝi mensogas.' 'Uqbah diris; 'Ŝi forturniĝis de mi. Do mi venis al li de la direkto antaŭ li, sed li daŭre forturnis sian vizaĝon. Mi ripetis; 'Ŝi mensogas.' Li diris: 'Kiel tio povas esti, kiam li fakte asertis, ke li mamnutris vin ambaŭ.' 'Forlasu vian edzinon!' Abu Isa diris; 'La hadito similas al tiu rakontita de Ibn Umar. La hadito de 'Uqbah bin Al Harith estas hasan sahih hadito. Pli ol unu persono rakontis ĝin de Ibn Abu Mulaikah de 'Uqbah bin Al Harith kaj ili ne menciis ĝin en ĝi, de 'Ubaid bin Abu Maryam ankaŭ diris: 'Forlasu ŝin'. Tio estas la opinio de kelkaj kleruloj el inter la kunuloj de la Profeto sallallaahu 'alaihi wasallam kaj aliaj. Ili permesis al virino atesti pri mamnutrado. Ibn Abbas diris; 'Estas permesite al virino atesti pri mamnutrado per ĵurado'. Tio estas ankaŭ la opinio de Ahmad kaj Ishaq. Kelkaj kleruloj opiniis, ke la atesto de virino ne estas permesata, do estas aliaj. Tio estas la opinio de Shafi'i. Mi aŭdis Al Jarud diri; Mi aŭdis Waki' diri; 'La atesto de virino ne estas permesata pri jura afero, krom pri mamnutrado'.