-

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي كُرَيْبٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَانْطَلَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ بَعْدَ مَا تَرَجَّلَ وَادَّهَنَ وَلَبِسَ إِزَارَهُ وَرِدَاءَهُ هُوَ وَأَصْحَابُهُ فَلَمْ يَنْهَ عَنْ شَيْءٍ مِنْ الْأَرْدِيَةِ وَالْأُزُرِ تُلْبَسُ إِلَّا الْمُزَعْفَرَةَ الَّتِي تَرْدَعُ عَلَى الْجِلْدِ فَأَصْبَحَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ حَتَّى اسْتَوَى عَلَى الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ هُوَ وَأَصْحَابُهُ وَقَلَّدَ بَدَنَتَهُ وَذَلِكَ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ فَقَدِمَ مَكَّةَ لِأَرْبَعِ لَيَالٍ خَلَوْنَ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلَمْ يَحِلَّ مِنْ أَجْلِ بُدْنِهِ لِأَنَّهُ قَلَّدَهَا ثُمَّ نَزَلَ بِأَعْلَى مَكَّةَ عِنْدَ الْحَجُونِ وَهُوَ مُهِلٌّ بِالْحَجِّ وَلَمْ يَقْرَبْ الْكَعْبَةَ بَعْدَ طَوَافِهِ بِهَا حَتَّى رَجَعَ مِنْ عَرَفَةَ وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ يُقَصِّرُوا مِنْ رُءُوسِهِمْ ثُمَّ يَحِلُّوا وَذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ بَدَنَةٌ قَلَّدَهَا وَمَنْ كَانَتْ مَعَهُ امْرَأَتُهُ فَهِيَ لَهُ حَلَالٌ وَالطِّيبُ وَالثِّيَابُ

ہم سے محمد بن ابوبکر المقدمی نے بیان کیا، کہا ہم سے فضیل بن سلیمان نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے موسیٰ بن عقبہ رضی اللہ عنہ نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے کریب نے عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے بالوں کو میدہ سے پالش کرنے کے بعد اپنے بالوں کو پالش کیا۔ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے کپڑے اور سواری کو پہنا، اسی طرح آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھیوں نے سوائے اس کے جسم کی جلد پر باقی رہنے والی عطر اور لباس میں سے کسی چیز سے منع نہیں کیا، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم صبح کو ذوالحلیفہ میں تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے گھوڑے پر سوار ہو کر حیض کے مہینے کی چار رات کو صحرا میں پہنچ گئے۔ آپ نے بیت اللہ میں طواف کیا، پھر شفاء اور مروہ کی پہاڑیوں کے درمیان سعی کی اور آپ ابھی تہلل میں نہیں تھے کہ آپ نے ایک قربانی کا جانور لایا جس کے بعد آپ نے حجون کے مقام پر ایک اونچی جگہ پر رکا، جہاں سے آپ نے حج شروع کرنے کا ارادہ کیا، یہاں تک کہ آپ کعبہ کے قریب نہ پہنچے عرفہ کے بعد آپ نے اپنے ساتھیوں کو بیت اللہ میں طواف کرنے اور شفاء اور مروہ کی پہاڑیوں کے درمیان سعی کرنے کا حکم دیا، پھر ان کو بھی حکم دیا کہ وہ اپنے بال کٹوائیں اور پھر نماز ادا کریں جو ذبح شدہ جانور (قربانی) نہیں لاتے ہیں، لہٰذا جس نے اپنی بیوی کو اپنے ساتھ پہنا ہوا ہے، اس کا لباس بھی حلال ہے۔