Hadith Representative
Rincian kronologi manasik Haji Wada' Rasulullah SAW dari Madinah ke Makkah dan ketetapan tahallul umrah bagi pemungkas haji tanpa hadyu
Imam Bukhari : 1444حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي كُرَيْبٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَانْطَلَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ بَعْدَ مَا تَرَجَّلَ وَادَّهَنَ وَلَبِسَ إِزَارَهُ وَرِدَاءَهُ هُوَ وَأَصْحَابُهُ فَلَمْ يَنْهَ عَنْ شَيْءٍ مِنْ الْأَرْدِيَةِ وَالْأُزُرِ تُلْبَسُ إِلَّا الْمُزَعْفَرَةَ الَّتِي تَرْدَعُ عَلَى الْجِلْدِ فَأَصْبَحَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ حَتَّى اسْتَوَى عَلَى الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ هُوَ وَأَصْحَابُهُ وَقَلَّدَ بَدَنَتَهُ وَذَلِكَ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ فَقَدِمَ مَكَّةَ لِأَرْبَعِ لَيَالٍ خَلَوْنَ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلَمْ يَحِلَّ مِنْ أَجْلِ بُدْنِهِ لِأَنَّهُ قَلَّدَهَا ثُمَّ نَزَلَ بِأَعْلَى مَكَّةَ عِنْدَ الْحَجُونِ وَهُوَ مُهِلٌّ بِالْحَجِّ وَلَمْ يَقْرَبْ الْكَعْبَةَ بَعْدَ طَوَافِهِ بِهَا حَتَّى رَجَعَ مِنْ عَرَفَةَ وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ يُقَصِّرُوا مِنْ رُءُوسِهِمْ ثُمَّ يَحِلُّوا وَذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ بَدَنَةٌ قَلَّدَهَا وَمَنْ كَانَتْ مَعَهُ امْرَأَتُهُ فَهِيَ لَهُ حَلَالٌ وَالطِّيبُ وَالثِّيَابُ
به ما گفته است [محمد بن ابوبکر مقدمی] به ما گفته است [فذیل بن سلیمان] گفته است؛ به من گفته است [موسی بن عقبه] گفته است؛ به من [کوریب] از [عبدالله بن عباس RAa] گزارش داده است گفت؛ پیامبر صلی الله علیه وسلم بعد از اینکه موهای خود را شانه کرده و با روغن زیتون صیقل داد از مدینه منوره حرکت کرد. و لباس و لباس سواری خود را پوشید و یارانش نیز چنین کردند. او هیچ چیزی را در مورد ریده – شال های بلند – و لباس که پوشیده شود منع نکرد مگر عطر – زعفران – که روی پوست بدن باقی میماند. هنگامی که صبح در دذوالحلیفه بود، سوار بر اسب خود به راه افتاد تا اینکه ظهر به صحرای صحرا رسید. پس این جاییست که او احرام را با تلبیه آغاز کرد و دوستانش همچنان. بعد او حیوان قربانی را نشانی کرد. این در پنج روز آخر ماه ذوالقعده اتفاق می افتد. سپس در شب چهارم ماه ذوالحجه به مکه رسید، سپس در بیت‌الله طواف کرد، سپس ساعی بین تپه‌های شفاء و مروه و هنوز طهلول را تکمیل نکرده بود زیرا حیوان قربانی را که نشانی کرده بود حمل می‌کرد. سپس او در یک مکان مرتفع در شهر مکه در الحجون توقف کرد، از جاییکه او قصد داشت حج را آغاز کند. او بعد از انجام تصاوف در آنجا به کعبه نزدیک نشد تا اینکه از عرفه برگشت، سپس به یارانش دستور داد که در بیت‌الله و صاع بین تپه‌های شفاء و مروه تطاوف کنند، سپس به آنان نیز دستور داد که موهای خود را کوتاه کنند و سپس نماز بخوانند. این حکم در مورد کسانی که حیوانات ذبح شده را نمی آورند -قربان- صدق میکند. پس هرکس همسرش را با خود داشته باشد، حلال است که عطر و لباس بپوشد.