Hadith Representative
Bagi tangan bertanggung jawab terhadap apa yang diambil hingga ia menunaikannya (mengembalikannya)
Imam Tirmidzi : 1187حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَقَالَ قَتَادَةُ ثُمَّ نَسِيَ الْحَسَنُ فَقَالَ فَهُوَ أَمِينُكَ لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ يَعْنِي الْعَارِيَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِلَى هَذَا وَقَالُوا يَضْمَنُ صَاحِبُ الْعَارِيَةِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لَيْسَ عَلَى صَاحِبِ الْعَارِيَةِ ضَمَانٌ إِلَّا أَنْ يُخَالِفَ وَهُوَ قَوْلُ الْثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَبِهِ يَقُولُ إِسْحَقُ
[Muhameds bin Al-Mutsanna] mums ir teicis [Ibn Abu 'Adi] no [Sa'īda], no [Katadas], no [Al-Hasana], no [Samuras], no pravieša (sallallaahu 'alaihi wasallam), viņš teica: "Roka ir atbildīga par to, ko tā ņem, līdz tā to atdod - piepilda -", Katatada teica; Tad Al-Hasans aizmirsa un teica: "Viņš ir persona, kurai jūs uzticaties, tāpēc viņam nav nekādas atbildības, ko tas nozīmē - viņš runā par - ariju - aizdošanu un aizņemšanos-." Abu Isa teica: "Šis hadīts ir autentisks, un daži zinātnieki no pravieša (sallallaahu 'alaihi wasallam) līdzgaitnieku vidus, un neatkarīgi no tā, viņi mēdz vadīties pēc šī hadīta, viņi saka: Aizņēmējs nes - garantiju-, tas ir Aš Syafi'i un Ahmada viedoklis." Un daži zinātnieki no pravieša (sallallaahu 'alaihi wasallam) līdzgaitnieku vidus, un neatkarīgi no viņiem, teica: Atkarība — ķīla — nav paredzēta aizņēmējam, ja vien viņš tam nepiekrīt, tāds ir Ats Tsauri un Kufas iedzīvotāju viedoklis, un to teica Ishaq.