Hadith Representative
Siapa saja orang dari kami yang terbunuh maka dia akan masuk surga dengan kenikmatan yang belum pernah dia lihat sekalipun
Imam Bukhari : 2925حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ وَزِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَبَعَثَ عُمَرُ النَّاسَ فِي أَفْنَاءِ الْأَمْصَارِ يُقَاتِلُونَ الْمُشْرِكِينَ فَأَسْلَمَ الْهُرْمُزَانُ فَقَالَ إِنِّي مُسْتَشِيرُكَ فِي مَغَازِيَّ هَذِهِ قَالَ نَعَمْ مَثَلُهَا وَمَثَلُ مَنْ فِيهَا مِنْ النَّاسِ مِنْ عَدُوِّ الْمُسْلِمِينَ مَثَلُ طَائِرٍ لَهُ رَأْسٌ وَلَهُ جَنَاحَانِ وَلَهُ رِجْلَانِ فَإِنْ كُسِرَ أَحَدُ الْجَنَاحَيْنِ نَهَضَتْ الرِّجْلَانِ بِجَنَاحٍ وَالرَّأْسُ فَإِنْ كُسِرَ الْجَنَاحُ الْآخَرُ نَهَضَتْ الرِّجْلَانِ وَالرَّأْسُ وَإِنْ شُدِخَ الرَّأْسُ ذَهَبَتْ الرِّجْلَانِ وَالْجَنَاحَانِ وَالرَّأْسُ فَالرَّأْسُ كِسْرَى وَالْجَنَاحُ قَيْصَرُ وَالْجَنَاحُ الْآخَرُ فَارِسُ فَمُرْ الْمُسْلِمِينَ فَلْيَنْفِرُوا إِلَى كِسْرَى وَقَالَ بَكْرٌ وَزِيَادٌ جَمِيعًا عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَ فَنَدَبَنَا عُمَرُ وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْنَا النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَرْضِ الْعَدُوِّ وَخَرَجَ عَلَيْنَا عَامِلُ كِسْرَى فِي أَرْبَعِينَ أَلْفًا فَقَامَ تَرْجُمَانٌ فَقَالَ لِيُكَلِّمْنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَلْ عَمَّا شِئْتَ قَالَ مَا أَنْتُمْ قَالَ نَحْنُ أُنَاسٌ مِنْ الْعَرَبِ كُنَّا فِي شَقَاءٍ شَدِيدٍ وَبَلَاءٍ شَدِيدٍ نَمَصُّ الْجِلْدَ وَالنَّوَى مِنْ الْجُوعِ وَنَلْبَسُ الْوَبَرَ وَالشَّعَرَ وَنَعْبُدُ الشَّجَرَ وَالْحَجَرَ فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الْأَرَضِينَ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَجَلَّتْ عَظَمَتُهُ إِلَيْنَا نَبِيًّا مِنْ أَنْفُسِنَا نَعْرِفُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ فَأَمَرَنَا نَبِيُّنَا رَسُولُ رَبِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُقَاتِلَكُمْ حَتَّى تَعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ أَوْ تُؤَدُّوا الْجِزْيَةَ وَأَخْبَرَنَا نَبِيُّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رِسَالَةِ رَبِّنَا أَنَّهُ مَنْ قُتِلَ مِنَّا صَارَ إِلَى الْجَنَّةِ فِي نَعِيمٍ لَمْ يَرَ مِثْلَهَا قَطُّ وَمَنْ بَقِيَ مِنَّا مَلَكَ رِقَابَكُمْ فَقَالَ النُّعْمَانُ رُبَّمَا أَشْهَدَكَ اللَّهُ مِثْلَهَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُنَدِّمْكَ وَلَمْ يُخْزِكَ وَلَكِنِّي شَهِدْتُ الْقِتَالَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ انْتَظَرَ حَتَّى تَهُبَّ الْأَرْوَاحُ وَتَحْضُرَ الصَّلَوَاتُ
Безгә [Әл-Фәдләл бин Якуб] [Абдулла бин Җәгъфәр әр-Рәккый] [Әл-Мөгътәмир бин Сөләйман] [Сәгыйд бин Убайдулла Әс-Сәкафи] [Бәкр бин Абдулла Әл-Музаний] һәм [Зияд бин Җүбәйр] безгә [Җүбәйр бин Хәйя] дан болай дип сөйләгәннәр: «Гомәр төрле җирләргә күп кешеләрне мөшрикләргә каршы сугышырга җибәргән. Аннары Әл-Хумузан исламны кабул иткәч, Гомәр: «Мин сездән бу сугыш турында фикерегезне сорыйм», – дигән. Әл-Хурмузан: «Бик яхшы. Бу сугыш һәм анда катнашучыларның мисалы бер башы, ике канаты һәм ике аягы булган кошка охшаган. Әгәр аның бер канаты сынса, ул ике аягы, бер канаты һәм бер башы белән туры торачак, ә икенче канаты сынса, ул ике аягы һәм бер башы белән туры торачак». Әмма аның башы сынса, ике аягы да, ике канаты да параличланачак, шулай ук башы да. Баш мисалы - Кисра - Фарсы патшасы - һәм бер канаты - Рим патшасы Кайшар кебек, ә икенче канаты - Фарсылар. Шуңа күрә мөселманнарга Кисра белән сугышырга боерыгыз. Бәкр һәм Зияд икесе дә Җүбәйр бин Хәйядән әйттеләр, ул болай диде: "Шулай итеп, Гомәр безне җибәрде һәм Нуъман бин Мукарринны безнең җитәкче итеп билгеләде, без дошман җиренә килеп җиткәч, Кисраның ярдәмчесе кырык мең гаскәри белән безнең каршыга чыкты, һәм тәрҗемәче торып басты һәм: "Берегез минем белән сөйләшсен", - диде. Әл-Мөгыйрә: "Нәрсә телисез, сорагыз!" - диде. Ул: "Сез кем?" - диде. [Әл-Мөгыйрә] җавап бирде: "Без гарәпләрдән булган кешеләр, элек авырлыкларда һәм каты сынауларда яшәдек, ачлыктан тире һәм иген имездек, йон һәм йон киемнәре кидек, агачларга һәм ташларга табындык." Мондый хәлдә, күкләр һәм җир хуҗасы, Аның иң бөек һәм бөек бөеклеге, безгә үз арабыздан пәйгамбәребезне җибәрде, аның әтисен һәм әнисен без белә идек. Шуннан соң Раббыбызның илчесе, Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын, сезгә сез Аллаһка гына гыйбадәт кылганчы яки җизья түләгәнче сугышырга боерды. Пәйгамбәребез, Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын, безгә Раббыбызның тәгълиматы турында хәбәр итте: безнең арабыздан кем үтерелсә, җәннәткә керәчәк, һәм безнең арабыздан кем исән калса, сезгә хакимлек итәчәк. Аннары [ән-Нуъман] болай диде: "Аллаһ сезне еш кына Пәйгамбәр, Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын, сез үкенмәячәк һәм хур итмәячәк сугышларга кертә. Мин дә бервакыт Аллаһның илчесе, Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын, сугышка бардым, ул көн башында башламагач, җил исеп, намаз вакыты кергәнче көтте."