Hadith Representative
Siapa saja orang dari kami yang terbunuh maka dia akan masuk surga dengan kenikmatan yang belum pernah dia lihat sekalipun
Imam Bukhari : 2925حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ وَزِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَبَعَثَ عُمَرُ النَّاسَ فِي أَفْنَاءِ الْأَمْصَارِ يُقَاتِلُونَ الْمُشْرِكِينَ فَأَسْلَمَ الْهُرْمُزَانُ فَقَالَ إِنِّي مُسْتَشِيرُكَ فِي مَغَازِيَّ هَذِهِ قَالَ نَعَمْ مَثَلُهَا وَمَثَلُ مَنْ فِيهَا مِنْ النَّاسِ مِنْ عَدُوِّ الْمُسْلِمِينَ مَثَلُ طَائِرٍ لَهُ رَأْسٌ وَلَهُ جَنَاحَانِ وَلَهُ رِجْلَانِ فَإِنْ كُسِرَ أَحَدُ الْجَنَاحَيْنِ نَهَضَتْ الرِّجْلَانِ بِجَنَاحٍ وَالرَّأْسُ فَإِنْ كُسِرَ الْجَنَاحُ الْآخَرُ نَهَضَتْ الرِّجْلَانِ وَالرَّأْسُ وَإِنْ شُدِخَ الرَّأْسُ ذَهَبَتْ الرِّجْلَانِ وَالْجَنَاحَانِ وَالرَّأْسُ فَالرَّأْسُ كِسْرَى وَالْجَنَاحُ قَيْصَرُ وَالْجَنَاحُ الْآخَرُ فَارِسُ فَمُرْ الْمُسْلِمِينَ فَلْيَنْفِرُوا إِلَى كِسْرَى وَقَالَ بَكْرٌ وَزِيَادٌ جَمِيعًا عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَ فَنَدَبَنَا عُمَرُ وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْنَا النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَرْضِ الْعَدُوِّ وَخَرَجَ عَلَيْنَا عَامِلُ كِسْرَى فِي أَرْبَعِينَ أَلْفًا فَقَامَ تَرْجُمَانٌ فَقَالَ لِيُكَلِّمْنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَلْ عَمَّا شِئْتَ قَالَ مَا أَنْتُمْ قَالَ نَحْنُ أُنَاسٌ مِنْ الْعَرَبِ كُنَّا فِي شَقَاءٍ شَدِيدٍ وَبَلَاءٍ شَدِيدٍ نَمَصُّ الْجِلْدَ وَالنَّوَى مِنْ الْجُوعِ وَنَلْبَسُ الْوَبَرَ وَالشَّعَرَ وَنَعْبُدُ الشَّجَرَ وَالْحَجَرَ فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الْأَرَضِينَ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَجَلَّتْ عَظَمَتُهُ إِلَيْنَا نَبِيًّا مِنْ أَنْفُسِنَا نَعْرِفُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ فَأَمَرَنَا نَبِيُّنَا رَسُولُ رَبِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُقَاتِلَكُمْ حَتَّى تَعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ أَوْ تُؤَدُّوا الْجِزْيَةَ وَأَخْبَرَنَا نَبِيُّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رِسَالَةِ رَبِّنَا أَنَّهُ مَنْ قُتِلَ مِنَّا صَارَ إِلَى الْجَنَّةِ فِي نَعِيمٍ لَمْ يَرَ مِثْلَهَا قَطُّ وَمَنْ بَقِيَ مِنَّا مَلَكَ رِقَابَكُمْ فَقَالَ النُّعْمَانُ رُبَّمَا أَشْهَدَكَ اللَّهُ مِثْلَهَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُنَدِّمْكَ وَلَمْ يُخْزِكَ وَلَكِنِّي شَهِدْتُ الْقِتَالَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ انْتَظَرَ حَتَّى تَهُبَّ الْأَرْوَاحُ وَتَحْضُرَ الصَّلَوَاتُ
Ti tene na e [Al Fadlal bin Ya’qub] ti tene na e [‘Abdullah bin Ja’far ar-Raqqiy] ti tene na e [Al Mu’tamir bin Sulaiman] ti tene na e [Sa’id bin ‘Ubaidullah Ats-Tsaqafiy] ti tene na e [Bakr bin ‘Zuzaiyad] bin Hayyah] atene; ''Omar atokua azo mingi na akodoro nde nde ti tiri bira na a-polythère. Na pekoni, tongana Al Humuzan aga Islam awe, ‘Omar atene; ‘Mbi hunda bango ndo ti mo na ndo bira so’. Al Hurmuzan atene: ‘Ok. Toli ti bira so na azo so amû mbage na ni so alondo na popo ti awato ti aMusulman ayeke tongana mbeni ndeke so ayeke na li oko, adidi use nga na gere use. Tongana mbeni oko ti akamba ti lo abuba, lo yeke luti droit na gere use, mbeni kamba na li oko na tongana mbeni kamba ni abuba, lo yeke luti droit na gere use na li oko. Ye oko, tongana li ti zo ni abuba awe, gere ti lo use kue nga na a-alengo ti lo use kue nga na li ti lo ayeke paralysé. Kota tapande ni ayeke Kisra - gbia ti Perse - na mbeni mbage ni ayeke Qaishar - gbia ti Rome - na mbeni mbage ni ayeke azo ti Perse. Tongaso, lo mû yanga na aMusulman ti gue ti tiri bira na Kisra’. Na Bakr na Ziyad use kue atene na Jubair bin Hayyah so atene; ‘Tongaso, ‘Omar atokua e na lo soro an-Nu’man bin Muqarrin ti ga mokonzi ti e juska tongana e si na kodoro ti awato, mbeni zo ti Kisra asigigi na aturugu saki bale-osio ti tiri bira na e na mbeni zo ti kiringo peko ti atënë alondo na lo tene; ‘Zia mbeni oko ti ala asara tënë na mbi’. Tongaso, Al Mughirah atene; ‘Hunda ye so mo ye!’. Lo tene; ‘Ala yeke azo wa?’. [Al Mughirah] akiri tënë; ‘E yeke azo ti mara ti Arabie so kozoni na ala e yeke na yâ ti akpale nga na angangu tara, e yeke nyon poro ti nyama nga na akobe ndali ti nzara, e yeke yü poro ti nyama nga na kuä ti li nga e yeke voro akeke na atênë. Na yâ ti mara ti aye tongaso, Rabb ti yayu na ti sese, Lo so ayeke na nduzu mingi nga so ayeke kota mingi na yâ ti kota ndo ti lo, atokua na e Prophète ti e so alondo na popo ti e so e hinga babâ na mama ti lo, na pekoni Prophète ni, Watokua ti Rabb ti e shallallahu ‘alaihi wasallam, amû yanga na e ti voro mo ti tiri bira na Allah juska mo wala mo. Na Prophète ti e sallallaahu ‘alaihi wasallam afa na e tënë ti afango ye ti Rabb ti e so zo kue so a fâ lo ayeke lï na yâ ti paradis na anzerengo ye so lo bâ lâ oko pëpe, na zo so angbâ na fini na popo ti e ayeke komande mo.’ Na pekoni [an-Nu’man] atene; ‘Fani mingi, Allah ayeke mû mo na yâ ti abira na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam tongaso, so ayeke sara si mo regretté pëpe nga mo yeke wara kamene pëpe. Na mbi gue nga ti tiri bira na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam, tongana lo komanse ni pëpe na tongo nda ti ndapre, lo ku juska pupu apika na ngoi ti sambela asi.