Hadith Representative
Siapa saja orang dari kami yang terbunuh maka dia akan masuk surga dengan kenikmatan yang belum pernah dia lihat sekalipun
Imam Bukhari : 2925حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ وَزِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَبَعَثَ عُمَرُ النَّاسَ فِي أَفْنَاءِ الْأَمْصَارِ يُقَاتِلُونَ الْمُشْرِكِينَ فَأَسْلَمَ الْهُرْمُزَانُ فَقَالَ إِنِّي مُسْتَشِيرُكَ فِي مَغَازِيَّ هَذِهِ قَالَ نَعَمْ مَثَلُهَا وَمَثَلُ مَنْ فِيهَا مِنْ النَّاسِ مِنْ عَدُوِّ الْمُسْلِمِينَ مَثَلُ طَائِرٍ لَهُ رَأْسٌ وَلَهُ جَنَاحَانِ وَلَهُ رِجْلَانِ فَإِنْ كُسِرَ أَحَدُ الْجَنَاحَيْنِ نَهَضَتْ الرِّجْلَانِ بِجَنَاحٍ وَالرَّأْسُ فَإِنْ كُسِرَ الْجَنَاحُ الْآخَرُ نَهَضَتْ الرِّجْلَانِ وَالرَّأْسُ وَإِنْ شُدِخَ الرَّأْسُ ذَهَبَتْ الرِّجْلَانِ وَالْجَنَاحَانِ وَالرَّأْسُ فَالرَّأْسُ كِسْرَى وَالْجَنَاحُ قَيْصَرُ وَالْجَنَاحُ الْآخَرُ فَارِسُ فَمُرْ الْمُسْلِمِينَ فَلْيَنْفِرُوا إِلَى كِسْرَى وَقَالَ بَكْرٌ وَزِيَادٌ جَمِيعًا عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَ فَنَدَبَنَا عُمَرُ وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْنَا النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَرْضِ الْعَدُوِّ وَخَرَجَ عَلَيْنَا عَامِلُ كِسْرَى فِي أَرْبَعِينَ أَلْفًا فَقَامَ تَرْجُمَانٌ فَقَالَ لِيُكَلِّمْنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَلْ عَمَّا شِئْتَ قَالَ مَا أَنْتُمْ قَالَ نَحْنُ أُنَاسٌ مِنْ الْعَرَبِ كُنَّا فِي شَقَاءٍ شَدِيدٍ وَبَلَاءٍ شَدِيدٍ نَمَصُّ الْجِلْدَ وَالنَّوَى مِنْ الْجُوعِ وَنَلْبَسُ الْوَبَرَ وَالشَّعَرَ وَنَعْبُدُ الشَّجَرَ وَالْحَجَرَ فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الْأَرَضِينَ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَجَلَّتْ عَظَمَتُهُ إِلَيْنَا نَبِيًّا مِنْ أَنْفُسِنَا نَعْرِفُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ فَأَمَرَنَا نَبِيُّنَا رَسُولُ رَبِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُقَاتِلَكُمْ حَتَّى تَعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ أَوْ تُؤَدُّوا الْجِزْيَةَ وَأَخْبَرَنَا نَبِيُّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رِسَالَةِ رَبِّنَا أَنَّهُ مَنْ قُتِلَ مِنَّا صَارَ إِلَى الْجَنَّةِ فِي نَعِيمٍ لَمْ يَرَ مِثْلَهَا قَطُّ وَمَنْ بَقِيَ مِنَّا مَلَكَ رِقَابَكُمْ فَقَالَ النُّعْمَانُ رُبَّمَا أَشْهَدَكَ اللَّهُ مِثْلَهَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُنَدِّمْكَ وَلَمْ يُخْزِكَ وَلَكِنِّي شَهِدْتُ الْقِتَالَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ انْتَظَرَ حَتَّى تَهُبَّ الْأَرْوَاحُ وَتَحْضُرَ الصَّلَوَاتُ
Huet eis gesot [Al Fadlal bin Ya'qub] huet eis gesot ['Abdullah bin Ja'far ar-Raqqiy] huet eis gesot [Al Mu'tamir bin Sulaiman] huet eis gesot [Sa'id bin 'Ubaidullah Ats-Tsaqafiy] huet eis gesot [Bakr bin 'Abdullah Al Muzaniy] an [Ziyad bin Jubair] vun [Jubair bin Hayyah] soten: ''Den Umar huet vill Leit a verschidde Länner geschéckt fir géint d'Polytheisten ze kämpfen. Dunn, wéi den Al Humuzan zum Islam konvertéiert war, sot den Umar: 'Ech froen no Ärer Meenung iwwer dëse Krich'. Den Al Hurmuzan sot: 'Okay. D'Parabel vun dësem Krich an de Leit, déi dran involvéiert sinn, ënner de Feinde vun de Muslimen, ass wéi e Vugel mat engem Kapp, zwee Flilleken an zwee Been. Wann ee vu senge Flilleke gebrach ass, da steet hien oprecht op zwee Been, engem Flillek an engem Kapp, a wann deen anere Flillek gebrach ass, da steet hien oprecht op zwee Been an engem Kapp.'" Wann de Kapp awer gebrach ass, da sinn béid Been a béid Flilleken, an de Kapp gelähmt. D'Beispill vum Kapp ass Kisra - de persesche Kinnek - an deen ee Flillek ass Qaishar - de réimesche Kinnek - während deen anere Flillek dat persescht Vollek ass. Also huet hien de Muslimen bestallt, fortzegoen, fir géint Kisra ze kämpfen'. An de Bakr an den Ziyad hunn allebéid vum Jubair bin Hayyah gesot: 'Also huet den Umar eis geschéckt an den an-Nu'man bin Muqarrin als eise Leader ernannt, bis mir am Land vum Feind ukomm sinn, e Kisra-Handlanger mat véierzegdausend Truppen erauskoum, fir eis ze konfrontéieren, an en Dolmetscher ass opgestan a sot: 'Loosst ee vun iech mat mir schwätzen'. Also sot den Al Mughirah: 'Frot wat Dir wëllt!'. Hie freet: 'Wien sidd Dir?'. [Den Al Mughirah] huet geäntwert: 'Mir sinn e Vollek vun der arabescher Natioun, virun där mir a Schwieregkeeten a schwéiere Prüfungen gelieft hunn, mir hunn Haut a Som gesuckelt wéinst Honger, mir hunn Pelz an Hoer gedroen a mir hunn Beem a Steng ugebiet.' An esou engem Zoustand huet den Här vum Himmel an der Äerd, den Allerhéchsten a Groussen a senger Majestéit, eis eise Prophet aus eiser Mëtt geschéckt, deem säi Papp a seng Mamm mir kannt hunn, an de Prophet, de Messenger vun eisem Här, sallallaahu 'alaihi wasallam, huet eis bestallt, géint iech ze kämpfen, bis Dir Allah eleng ubiedt oder d'Dschizyah bezuelt. An eise Prophet, sallallaahu 'alaihi wasallam, huet eis iwwer d'Botschaft vun eisem Här informéiert, datt jiddereen ënner eis ëmbruecht gëtt, an d'Paradies kënnt mat Segen, wéi hien nach ni gesinn huet, a jiddereen, deen ënner eis bleift, wäert iwwer iech herrschen. Dunn sot [an-Nu'man]: 'Dacks huet Allah iech a Schluechte mam Prophet, sallallaahu 'alaihi wasallam, abegraff, sou datt se iech keng Bedauern oder Demütigung verursaachen. An ech hunn och mam Messenger vu Gott, sallallaahu 'alaihi wasallam, gekämpft, wann hien net um Ufank vum Dag ugefaangen huet, huet hie gewaart, bis de Wand geblosen huet an d'Zäite fir d'Gebieder agaange waren.'