Hadith Representative
Siapa saja orang dari kami yang terbunuh maka dia akan masuk surga dengan kenikmatan yang belum pernah dia lihat sekalipun
Imam Bukhari : 2925حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ وَزِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَبَعَثَ عُمَرُ النَّاسَ فِي أَفْنَاءِ الْأَمْصَارِ يُقَاتِلُونَ الْمُشْرِكِينَ فَأَسْلَمَ الْهُرْمُزَانُ فَقَالَ إِنِّي مُسْتَشِيرُكَ فِي مَغَازِيَّ هَذِهِ قَالَ نَعَمْ مَثَلُهَا وَمَثَلُ مَنْ فِيهَا مِنْ النَّاسِ مِنْ عَدُوِّ الْمُسْلِمِينَ مَثَلُ طَائِرٍ لَهُ رَأْسٌ وَلَهُ جَنَاحَانِ وَلَهُ رِجْلَانِ فَإِنْ كُسِرَ أَحَدُ الْجَنَاحَيْنِ نَهَضَتْ الرِّجْلَانِ بِجَنَاحٍ وَالرَّأْسُ فَإِنْ كُسِرَ الْجَنَاحُ الْآخَرُ نَهَضَتْ الرِّجْلَانِ وَالرَّأْسُ وَإِنْ شُدِخَ الرَّأْسُ ذَهَبَتْ الرِّجْلَانِ وَالْجَنَاحَانِ وَالرَّأْسُ فَالرَّأْسُ كِسْرَى وَالْجَنَاحُ قَيْصَرُ وَالْجَنَاحُ الْآخَرُ فَارِسُ فَمُرْ الْمُسْلِمِينَ فَلْيَنْفِرُوا إِلَى كِسْرَى وَقَالَ بَكْرٌ وَزِيَادٌ جَمِيعًا عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَ فَنَدَبَنَا عُمَرُ وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْنَا النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَرْضِ الْعَدُوِّ وَخَرَجَ عَلَيْنَا عَامِلُ كِسْرَى فِي أَرْبَعِينَ أَلْفًا فَقَامَ تَرْجُمَانٌ فَقَالَ لِيُكَلِّمْنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَلْ عَمَّا شِئْتَ قَالَ مَا أَنْتُمْ قَالَ نَحْنُ أُنَاسٌ مِنْ الْعَرَبِ كُنَّا فِي شَقَاءٍ شَدِيدٍ وَبَلَاءٍ شَدِيدٍ نَمَصُّ الْجِلْدَ وَالنَّوَى مِنْ الْجُوعِ وَنَلْبَسُ الْوَبَرَ وَالشَّعَرَ وَنَعْبُدُ الشَّجَرَ وَالْحَجَرَ فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الْأَرَضِينَ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَجَلَّتْ عَظَمَتُهُ إِلَيْنَا نَبِيًّا مِنْ أَنْفُسِنَا نَعْرِفُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ فَأَمَرَنَا نَبِيُّنَا رَسُولُ رَبِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُقَاتِلَكُمْ حَتَّى تَعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ أَوْ تُؤَدُّوا الْجِزْيَةَ وَأَخْبَرَنَا نَبِيُّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رِسَالَةِ رَبِّنَا أَنَّهُ مَنْ قُتِلَ مِنَّا صَارَ إِلَى الْجَنَّةِ فِي نَعِيمٍ لَمْ يَرَ مِثْلَهَا قَطُّ وَمَنْ بَقِيَ مِنَّا مَلَكَ رِقَابَكُمْ فَقَالَ النُّعْمَانُ رُبَّمَا أَشْهَدَكَ اللَّهُ مِثْلَهَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُنَدِّمْكَ وَلَمْ يُخْزِكَ وَلَكِنِّي شَهِدْتُ الْقِتَالَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ انْتَظَرَ حَتَّى تَهُبَّ الْأَرْوَاحُ وَتَحْضُرَ الصَّلَوَاتُ
A y’a fɔ an ye ko [Al Fadlal bin Ya’qub] y’a fɔ an ye ko [Abdullah bin Ja’far ar-Raqqiy] y’a fɔ an ye [Al Mutamir bin Sulaiman] y’a fɔ an ye ko [Sa’id bin Ubaidullah Ats-Tsaqafiy] y’a fɔ an ye ko [Bakr bin Ja’far ar-Ziniyair ka bɔ] bin Hayya] ko; ''Umar ye mɔgɔ caman ci ka taga jamana caman na ka taga mushiriw kɛlɛ. O kɔ, tuma min na Al Humuzan ye silamɛya don, Umar ko; ‘N b’i ka miiriya ɲininga kɛlɛ nin koo la’. Al Hurmuzan ko’ ‘A faamuna. O kɛlɛ ni mɔgɔ minw sen be a la ka bɔ silamɛ juguw cɛma, o ntalen be i n’a fɔ kɔnɔnin min kungolo kelen, kaman fila, sen fila. N’a kaman kelen karila o tuma na a bena lɔ tilennin na sen fila kan, kaman kelen ni kungolo kelen ani ni kaman tɔ kelen karila o tuma na a bena lɔ tilennin sen fila kan ani kungolo kelen kan. Nka, ni kungolo karila o tuma na sen fila bɛɛ n’a kaman fila bɛɛ ani kungolo bena sɔgɔsɔgɔ. Kunkolo misaliya ye Kisra ye - Pɛrɛsi masacɛ - ani kaman kelen ye Qaishar ye - Ɔrɔmu masacɛ - k’a sɔrɔ kaman tɔ kelen ye Pɛrɛsi jamanadenw ye. O la, a ye yamaruya di silamɛw ma u ka bɔ ka taga Kisra’ kɛlɛ. Bakri ni Ziyadi fila bɛɛ y’a fɔ ka bɔ Jubair bin Hayya fɛ min ko; O la, Umar y’an ci ka an-Numan bin Muqarrin sigi an ka ɲɛmɔgɔ ye fɔɔ an sera juguw ka jamana na tuma min na, Kisra mɔgɔw bɔra ni sɔrɔdasi waa bi naani ye ka na an kɛlɛ ani bayɛlɛmabaga dɔ wulila k’a fɔ ko; ‘Aw dɔ ka to ka kuma ne fɛ’. O la, Al Mugira ko; ‘I b’a fɛ min na, i k’o ɲininga!’. A ko; ‘Aw ye jɔn ye?’. [Ali Mugira] y’a jaabi ko; ‘An ye Arabu jamana mɔgɔw ye, an tun be gɛlɛya ni kɔrɔbɔlibaw la minw ɲɛfɛ, an tun be golow ni dannifɛnw nɔnɔ kongo kosɔn, an tun be fani don ani an tun be yiriw ni kabakuruw bato. O cogoya la, sankolo ni dugukolo ka Rabb, min ka bon ni bɛɛ ye a ka masaya la, ale y’an ka kira ci an ma ka bɔ an yɛrɛ cɛma min facɛ n’a bamuso tun b’a lɔn, o kɔ, kira, an ka Rabb ka ciden shallallahu ‘alaihi wasallam, y’a fɔ an ye ko an ka Ala bato ji alzyah aw fɛ walima aw. Ani an ka kira sallallaahu ‘alaihi wasallam y’an lalɔnniya an ka Rabb ka kalanw na ko an min o min fagara, o tigi bena don alijɛnɛ na ni diyanyefɛnw ye, a ma deli ka minw ye, ani min tora niin na an cɛma, o tigi bena fanga sɔrɔ aw kan.’ O kɔ, [an-Numan] ko; ‘Ala b’i don tuma caaman na kɛlɛw la ni kira sallallaahu ‘alaihi wasallam ye i n’a fɔ o, min tɛna i nimisa ani k’i maloya. Ani ne fana tagara kɛlɛ la ni kira sallallaahu ‘alaihi wasallam ye, n’a tun m’a daminɛ joona wulafɛ, a tun be kɔnɔni kɛ fɔɔ fiɲɛ ka wuli ka delili wagatiw sɔrɔ.