Hadits Perwakilan
Siapa saja orang dari kami yang terbunuh maka dia akan masuk surga dengan kenikmatan yang belum pernah dia lihat sekalipun
Имам Бухари : 2925حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ وَزِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَبَعَثَ عُمَرُ النَّاسَ فِي أَفْنَاءِ الْأَمْصَارِ يُقَاتِلُونَ الْمُشْرِكِينَ فَأَسْلَمَ الْهُرْمُزَانُ فَقَالَ إِنِّي مُسْتَشِيرُكَ فِي مَغَازِيَّ هَذِهِ قَالَ نَعَمْ مَثَلُهَا وَمَثَلُ مَنْ فِيهَا مِنْ النَّاسِ مِنْ عَدُوِّ الْمُسْلِمِينَ مَثَلُ طَائِرٍ لَهُ رَأْسٌ وَلَهُ جَنَاحَانِ وَلَهُ رِجْلَانِ فَإِنْ كُسِرَ أَحَدُ الْجَنَاحَيْنِ نَهَضَتْ الرِّجْلَانِ بِجَنَاحٍ وَالرَّأْسُ فَإِنْ كُسِرَ الْجَنَاحُ الْآخَرُ نَهَضَتْ الرِّجْلَانِ وَالرَّأْسُ وَإِنْ شُدِخَ الرَّأْسُ ذَهَبَتْ الرِّجْلَانِ وَالْجَنَاحَانِ وَالرَّأْسُ فَالرَّأْسُ كِسْرَى وَالْجَنَاحُ قَيْصَرُ وَالْجَنَاحُ الْآخَرُ فَارِسُ فَمُرْ الْمُسْلِمِينَ فَلْيَنْفِرُوا إِلَى كِسْرَى وَقَالَ بَكْرٌ وَزِيَادٌ جَمِيعًا عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَ فَنَدَبَنَا عُمَرُ وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْنَا النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَرْضِ الْعَدُوِّ وَخَرَجَ عَلَيْنَا عَامِلُ كِسْرَى فِي أَرْبَعِينَ أَلْفًا فَقَامَ تَرْجُمَانٌ فَقَالَ لِيُكَلِّمْنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَلْ عَمَّا شِئْتَ قَالَ مَا أَنْتُمْ قَالَ نَحْنُ أُنَاسٌ مِنْ الْعَرَبِ كُنَّا فِي شَقَاءٍ شَدِيدٍ وَبَلَاءٍ شَدِيدٍ نَمَصُّ الْجِلْدَ وَالنَّوَى مِنْ الْجُوعِ وَنَلْبَسُ الْوَبَرَ وَالشَّعَرَ وَنَعْبُدُ الشَّجَرَ وَالْحَجَرَ فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الْأَرَضِينَ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَجَلَّتْ عَظَمَتُهُ إِلَيْنَا نَبِيًّا مِنْ أَنْفُسِنَا نَعْرِفُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ فَأَمَرَنَا نَبِيُّنَا رَسُولُ رَبِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُقَاتِلَكُمْ حَتَّى تَعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ أَوْ تُؤَدُّوا الْجِزْيَةَ وَأَخْبَرَنَا نَبِيُّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رِسَالَةِ رَبِّنَا أَنَّهُ مَنْ قُتِلَ مِنَّا صَارَ إِلَى الْجَنَّةِ فِي نَعِيمٍ لَمْ يَرَ مِثْلَهَا قَطُّ وَمَنْ بَقِيَ مِنَّا مَلَكَ رِقَابَكُمْ فَقَالَ النُّعْمَانُ رُبَّمَا أَشْهَدَكَ اللَّهُ مِثْلَهَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُنَدِّمْكَ وَلَمْ يُخْزِكَ وَلَكِنِّي شَهِدْتُ الْقِتَالَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ انْتَظَرَ حَتَّى تَهُبَّ الْأَرْوَاحُ وَتَحْضُرَ الصَّلَوَاتُ
[Ал Фадлал бин Якуб] ни е казал [Абдула бин Джафар ар-Раккий] ни е казал [Ал Мутамир бин Сулейман] ни е казал [Саид бин Убайдула Атс-Цакафий] ни е казал [Бакр бин Абдула Ал Музаний] и [Зияд бин Джубайр] от [Джубайр бин Хайя] са казали: „Умар изпрати много хора в различни страни, за да се бият с политеистите. След това, когато Ал Хумузан прие исляма, Умар каза: „Питам ви за мнението ви за тази война.“ Ал Хумузан каза: „Добре. Притчата за тази война и хората, участващи в нея измежду враговете на мюсюлманите, е като птица, която има една глава, две крила и два крака. Ако едното ѝ крило е счупено, тя ще стои изправена на два крака, едно крило и една глава, а ако другото крило е счупено, тя ще стои изправена на два крака и една глава.“ Ако обаче главата е счупена, тогава и двата крака, и двете крила, и главата ще бъдат парализирани. Пример за главата е Кисра (персийски цар), а едното крило е Кайшар (римски цар), докато другото крило е персийският народ. Така заповяда на мюсюлманите да отидат да се бият с Кисра.“ И Бакр, и Зияд предават от Джубайр бин Хайя, който казва: „И така, Умар ни изпрати и назначи ан-Нуман бин Мукарин за наш водач, докато когато пристигнахме във вражеската земя, един юнак от Кисра излезе с четиридесет хиляди войници, за да се изправи срещу нас, и един преводач се изправи и каза: „Нека един от вас говори с мен.“ И Ал-Мугира каза: „Питай каквото искаш!“ Той каза: „Кои сте вие?“ [Ал-Мугира] отговори; „Ние сме хора от арабската нация, които преди живееха в мизерия и тежки изпитания, смучехме кожа и зърно от глад, носехме кожи и косми и се покланяхме на дървета и камъни. При такива условия Господът на небесата и земята, Всевишният и Великият в Своето Величество, ни изпрати нашия Пророк измежду нас, чийто баща и майка познавахме, след което Пратеникът на нашия Господ (саллаллаху алейхи уа саллям) ни заповяда да се бием с вас, докато не се покланяте единствено на Аллах или не платите джизия. И нашият Пророк (саллаллаху алейхи уа саллям) ни съобщи за ученията на нашия Господ, че който от нас бъде убит, ще влезе в рая с наслади, каквито никога не е виждал, а който остане жив сред нас, ще ви владее.“ Тогава [ан-Нуман] каза; „Аллах често те включва в битки с Пророка (с.а.с.) по този начин, което няма да те накара да съжаляваш или да се унижиш. И аз също съм се сражавал с Пророка (с.а.с.), ако не го е започвал в ранния следобед, е чакал, докато духа вятър и дойде времето за молитва.“