Hadith Representative
Siapa saja orang dari kami yang terbunuh maka dia akan masuk surga dengan kenikmatan yang belum pernah dia lihat sekalipun
Imam Bukhari : 2925حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ وَزِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَبَعَثَ عُمَرُ النَّاسَ فِي أَفْنَاءِ الْأَمْصَارِ يُقَاتِلُونَ الْمُشْرِكِينَ فَأَسْلَمَ الْهُرْمُزَانُ فَقَالَ إِنِّي مُسْتَشِيرُكَ فِي مَغَازِيَّ هَذِهِ قَالَ نَعَمْ مَثَلُهَا وَمَثَلُ مَنْ فِيهَا مِنْ النَّاسِ مِنْ عَدُوِّ الْمُسْلِمِينَ مَثَلُ طَائِرٍ لَهُ رَأْسٌ وَلَهُ جَنَاحَانِ وَلَهُ رِجْلَانِ فَإِنْ كُسِرَ أَحَدُ الْجَنَاحَيْنِ نَهَضَتْ الرِّجْلَانِ بِجَنَاحٍ وَالرَّأْسُ فَإِنْ كُسِرَ الْجَنَاحُ الْآخَرُ نَهَضَتْ الرِّجْلَانِ وَالرَّأْسُ وَإِنْ شُدِخَ الرَّأْسُ ذَهَبَتْ الرِّجْلَانِ وَالْجَنَاحَانِ وَالرَّأْسُ فَالرَّأْسُ كِسْرَى وَالْجَنَاحُ قَيْصَرُ وَالْجَنَاحُ الْآخَرُ فَارِسُ فَمُرْ الْمُسْلِمِينَ فَلْيَنْفِرُوا إِلَى كِسْرَى وَقَالَ بَكْرٌ وَزِيَادٌ جَمِيعًا عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَ فَنَدَبَنَا عُمَرُ وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْنَا النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَرْضِ الْعَدُوِّ وَخَرَجَ عَلَيْنَا عَامِلُ كِسْرَى فِي أَرْبَعِينَ أَلْفًا فَقَامَ تَرْجُمَانٌ فَقَالَ لِيُكَلِّمْنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَلْ عَمَّا شِئْتَ قَالَ مَا أَنْتُمْ قَالَ نَحْنُ أُنَاسٌ مِنْ الْعَرَبِ كُنَّا فِي شَقَاءٍ شَدِيدٍ وَبَلَاءٍ شَدِيدٍ نَمَصُّ الْجِلْدَ وَالنَّوَى مِنْ الْجُوعِ وَنَلْبَسُ الْوَبَرَ وَالشَّعَرَ وَنَعْبُدُ الشَّجَرَ وَالْحَجَرَ فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الْأَرَضِينَ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَجَلَّتْ عَظَمَتُهُ إِلَيْنَا نَبِيًّا مِنْ أَنْفُسِنَا نَعْرِفُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ فَأَمَرَنَا نَبِيُّنَا رَسُولُ رَبِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُقَاتِلَكُمْ حَتَّى تَعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ أَوْ تُؤَدُّوا الْجِزْيَةَ وَأَخْبَرَنَا نَبِيُّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رِسَالَةِ رَبِّنَا أَنَّهُ مَنْ قُتِلَ مِنَّا صَارَ إِلَى الْجَنَّةِ فِي نَعِيمٍ لَمْ يَرَ مِثْلَهَا قَطُّ وَمَنْ بَقِيَ مِنَّا مَلَكَ رِقَابَكُمْ فَقَالَ النُّعْمَانُ رُبَّمَا أَشْهَدَكَ اللَّهُ مِثْلَهَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُنَدِّمْكَ وَلَمْ يُخْزِكَ وَلَكِنِّي شَهِدْتُ الْقِتَالَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ انْتَظَرَ حَتَّى تَهُبَّ الْأَرْوَاحُ وَتَحْضُرَ الصَّلَوَاتُ
مارا گوشت [الفضل بن یعقوب] ءَ مارا گوشت [عبداللہ بن جعفر الرقیی] ءَ مارا گوشت [المتامیر بن سلیمان] ءَ مارا گوشت [سعید بن عبیداللہ عطس تساقافی] ءَ مارا گوشت [بکر بن جذباء] بن حیاہ] ءَ گْوشتگ؛ '' عمر ءَ بازیں مردمے دیم پہ جتا جتائیں ملکاں دیم دات کہ مشرکانی جنگ ءَ بہ کن انت۔ پدا وہدے الحموزان ءَ اسلام قبول کتگ ات گڑا عمر ءَ گشت؛ 'من اے جنگ ءِ بابت ءَ تئی ھیال ءَ لوٹاں'۔ الحرموزان ءَ گُشت' ' شر اِنت۔ چہ مسلمانانی دژمناں اے جنگ ءُ ایشی ءِ تہ ءَ ھواریں مردمانی تمثیل چو یک مُرگے ءَ اِنت کہ آئی ءِ یک سر ءُ دو بال ءُ دو پاد اَنت۔ اگاں آئی ءِ یک بالے ٹُٹ اِت گڑا آ دو پاداں یک بالے ءُ یک سرے ءِ سر ءَ سدک ءُ اگاں دومی بال ٹُٹ اِت گڑا آ دو پاد ءُ یک سرے ءِ سر ءَ سدک بیت۔ البت اگاں سر ٹُکّ اِت گڑا دوئیں پاد ءُ دوئیں بال ءُ سر فالج بیت۔ سر ءِ مثال کسرا - فارسی بادشاہ - ءُ یک بالے قائشر - رومن بادشاہ - انت ءُ دومی بالے فارسی راج انت۔ پمیشکا آئی ءَ مسلماناں پرمان دات کہ چہ کرا ءِ جنگ ءَ در بہ کپ اِت۔ ءُ بکر ءُ زیاد ءَ ھر دوئیں چہ جبیر بن حیاہ ءَ گوشت کہ آئی ءَ گوشت؛ 'پمیشکا عمر ءَ مارا دیم دات ءُ نعمان بن مقرین ءَ مئے سروک جوڑ کت داں کہ ما دژمن ءِ ملک ءَ سر بوتیں گڑا یک کسرا ءِ ھمراھے گوں چل ھزار لشکر ءَ دراتک کہ مئے دیم ءَ بہ کپیت ءُ یک ترجمانے پاد اتک ءُ گُشت ئِے؛ 'شمئے تہا یکے منی گوں گپ ءَ بہ کنت'۔ پمیشکا المغیرہ ءَ گْوشت؛ 'جست کن کہ تو چے لوٹ ئے!'۔ آں گوئشث؛ 'شما کئے اِت؟'۔ [المغیرہ] ءَ جواب دات؛ 'ما عرب راج ءِ مردم ایں کہ چہ آئی ءَ پیسر ما گرانیں ءُ گرانیں آزمائشانی تہا زند گوازینتگ، ما چہ گُرس ءَ پوست ءُ داناں چُکّ اِتگ، ما کھر ءُ ریش پوش اِتگ ءُ ما درچک ءُ دار ءُ سنگانی عبادت کتگ۔' اے وڑیں جاوراں آسمان ءُ زمین ءِ رِبّہ ، وتی عظمت ءِ تہا بالادست ءُ مزن تریں ، مارا چہ وتی میان ءَ مئے پیغمبر دیم دات کہ ما آئی ءِ پت ءُ مات ءَ زانتگ ات ، پدا پیغمبر ، مئے رِبّہ ءِ رسول صل اللہ علیہ وسلم ءَ مارا پرمان دات کہ اللہ تعالیٰ ءِ عبادت ءَ بہ کنیں داں کہ تو یا تو . ءُ مئے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم ءَ مارا مئے رب ءِ تعلیمات ءِ باروا سرپدی داتگ کہ مئے تہا ہرکس کہ کُشگ بہ بیت آ گوں ہما لذتاں جنت ءَ داخل بیت کہ آئی ءَ ہچبر نہ دیستگ ءُ مئے تہا ہرکس زندگ بہ بیت آ تئی سرا حاکم بیت۔‘‘ پدا [انعمان] ءَ گوشت؛ اللہ تعالیٰ باز براں گوں پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ انچیں جنگاں ھوار کنت کہ ترا پشومان ءُ ذلیل نہ کنت۔ ءُ من ھم گوں پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم ءَ جنگ ءَ شتاں، اگاں آئی ءَ زوت شپ ءَ بندات نہ کتگ ات گڑا آئی ءَ ھما وھد ءَ ودار کتگ ات کہ ھئورے اتکگ ات ءُ نماز ءِ وھد اتکگ ات۔