Hadith solontena
Tata cara pengembalian tawanan Hawazin: Pilihan harta/tawanan, himbauan kerelaan, dan prosedur konfirmasi hak individu melalui 'urafa'
Imam Bukhari : 2142حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ وَزَعَمَ عُرْوَةُ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَاهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَيَّ أَصْدَقُهُ فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا السَّبْيَ وَإِمَّا الْمَالَ وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ بِهِمْ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَظَرَهُمْ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً حِينَ قَفَلَ مِنْ الطَّائِفِ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ رَادٍّ إِلَيْهِمْ إِلَّا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ قَالُوا فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسْلِمِينَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ هَؤُلَاءِ قَدْ جَاءُونَا تَائِبِينَ وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ بِذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ فَقَالَ النَّاسُ قَدْ طَيَّبْنَا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا لَا نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ فِي ذَلِكَ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعُوا إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ فَرَجَعَ النَّاسُ فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ قَدْ طَيَّبُوا وَأَذِنُوا
Nitantara taminay [Sa'id bin 'Ufair] nilaza, nitantara tamiko [Al Laits] nilaza, nitantara tamiko ['Uqail] avy amin'i [Ibn Shihab] nilaza; ary ['Urwah] nilaza fa [Marwan bin Al Hakam] sy [Al Miswar bin Makhramah] dia samy nitatitra taminy fa nijoro ny Iraka Allah sallallaahu 'alaihi wasallam rehefa tonga teo aminy avy amin'ny foko Hawazin resy izy ary nangataka azy ireo mba hamerina ny fananany sy ny babony. Dia hoy ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam tamin'izy ireo: 'Ireo teny tiako indrindra no marina indrindra. Koa mifidiana iray amin'ireo zavatra roa ireo, na babo na harena, ary tena homeko fahafahana izy ireo'. Efa niandry azy ireo nandritra ny folo alina teo ho eo ny Mpaminany shallallahu 'alaihi wasallam vao niverina avy any Tho'if izy ireo. Rehefa nazava tamin'izy ireo fa tsy hiverina amin'izy ireo ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam afa-tsy ny iray amin'ireo safidy roa ireo, dia hoy izy ireo: 'Izahay no mifidy ny babo.' Dia nijoro teo anatrehan'ny Silamo ny Iraka (fiadanana sy fitahiana avy amin'i Allah) ary nidera an'i Allah, Izay mendrika ny hoderaina indrindra, ary nanao hoe: 'Raha izany tokoa, ireto rahalahinareo ireto dia tonga teto amintsika tamin'ny fibebahana, ary mieritreritra ny hamerina ireo babo aho. Koa na iza na iza aminareo te hanao soa amin'ity raharaha ity - amin'ny fanafahana ireo babo - dia tokony hanao izany, ary na iza na iza aminareo te-hitazona izany ho zony mandra-panomezanay azy ny harena fa'i izay nomen'i Allah antsika, dia tokony hanao izany.' Dia hoy ny olona: 'Atolotsika ny Iraka (fiadanana sy fitahiana avy amin'i Allah) izany.' Dia hoy ny Iraka (fiadanana sy fitahiana avy amin'i Allah): 'Tsy fantatray hoe iza aminareo no manan-jo hanome alalana ary iza no tsy manana, koa miverena mandra-pamoakanareo mpitarika izay hitantana ny raharahanareo.' Farany, dia nody izy ireo ary niresaka tamin'ireo mpitarika azy ireo, avy eo dia niverina tany amin'ny Iraka (fiadanana sy fitahiana avy amin'i Allah) ary nilaza taminy izy ireo fa nanaiky sy nanome alalana.'