Hadith Representative
Tata cara pengembalian tawanan Hawazin: Pilihan harta/tawanan, himbauan kerelaan, dan prosedur konfirmasi hak individu melalui 'urafa'
Imam Bukhari : 2142حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ وَزَعَمَ عُرْوَةُ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَاهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَيَّ أَصْدَقُهُ فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا السَّبْيَ وَإِمَّا الْمَالَ وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ بِهِمْ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَظَرَهُمْ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً حِينَ قَفَلَ مِنْ الطَّائِفِ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ رَادٍّ إِلَيْهِمْ إِلَّا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ قَالُوا فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسْلِمِينَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ هَؤُلَاءِ قَدْ جَاءُونَا تَائِبِينَ وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ بِذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ فَقَالَ النَّاسُ قَدْ طَيَّبْنَا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا لَا نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ فِي ذَلِكَ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعُوا إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ فَرَجَعَ النَّاسُ فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ قَدْ طَيَّبُوا وَأَذِنُوا
Ayebisi biso [Sa’id bin ‘Ufair] alobaki, alobeli ngai [Al Laits] alobaki, alobeli ngai [’Uqail] uta na [Ibn Shihab] alobaki; mpe [’Urwah] alobaki ete [Marwan bin Al Hakam] mpe [Al Miswar bin Makhramah] bango mibale bayebisaki ye ete Ntoma ya Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam atelemaki ntango ayaki epai na ye uta na libota ya Hawazin oyo ekangamaki mpe basengaki ye azongisa biloko na bango mpe bakangami na bango. Yango wana Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam alobaki na bango: ‘Maloba oyo nalingaka mingi ezali ya malamu koleka. Bongo pona moko ya biloko mibale, ezala bakangami to bomengo, pe solo nakopesa bango libaku'. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam azalaki kozela bango banda butu soki zomi tango bazongaki na suka na Tho'if. Nsima ya komonana polele mpo na bango ete Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam akozonga epai na bango te longola se moko ya banzela mibale, balobaki; 'Toponaka bato oyo bakangami'. Yango wana Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam atɛlɛmaki liboso ya ba musulmans mpe akumisaki Allah, Oyo azali Ye oyo azali na lotomo ya kokumisama, sima alobaki: ‘Bongo, ya solo, bandeko na bino bayei epai na biso na boyamboli mpe nakanisaki mpenza nakozongisa bakangami. Na yango oyo na kati na bino alingi kosala malamu - na kosikola bakangami - na likambo oyo, sala yango mpe oyo na kati na bino alingi kobatela yango lokola lotomo na ye kino tokopesa ye bomengo ya fa’i oyo Allah apesi biso, sala yango’. Yango wana bato balobaki: ‘Topesaki bango na Ntoma ya Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam’. Yango wana Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam alobaki: ‘Toyebi te nani kati na bino azali na lotomo ya kopesa ndingisa mpe nani azali na lotomo ya kopesa ndingisa te, yango wana bozonga tii bokomema bakambi oyo batalaka makambo na bino’. Na suka bazongaki ndaku pe basololaki na bakambi na bango sima bazongaki epayi ya Ntoma sallallaahu 'alaihi wasallam pe bayebisaki ye que bayokani pe bapesaki ndingisa'.