Hadith Representative
Latar belakang pengusiran Yahudi Khaibar oleh Umar RA akibat penganiayaan terhadap Abdullah bin Umar dan pemberian ganti rugi harta bagi mereka
Imam Bukhari : 2528حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مَرَّارُ بْنُ حَمُّويَهْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَبُو غَسَّانَ الْكِنَانِيُّ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَلَمَّا فَدَعَ أَهْلُ خَيْبَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَامَ عُمَرُ خَطِيبًا فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَامَلَ يَهُودَ خَيْبَرَ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَقَالَ نُقِرُّكُمْ مَا أَقَرَّكُمْ اللَّهُ وَإِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ خَرَجَ إِلَى مَالِهِ هُنَاكَ فَعُدِيَ عَلَيْهِ مِنْ اللَّيْلِ فَفُدِعَتْ يَدَاهُ وَرِجْلَاهُ وَلَيْسَ لَنَا هُنَاكَ عَدُوٌّ غَيْرَهُمْ هُمْ عَدُوُّنَا وَتُهْمَتُنَا وَقَدْ رَأَيْتُ إِجْلَاءَهُمْ فَلَمَّا أَجْمَعَ عُمَرُ عَلَى ذَلِكَ أَتَاهُ أَحَدُ بَنِي أَبِي الْحُقَيْقِ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَتُخْرِجُنَا وَقَدْ أَقَرَّنَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَامَلَنَا عَلَى الْأَمْوَالِ وَشَرَطَ ذَلِكَ لَنَا فَقَالَ عُمَرُ أَظَنَنْتَ أَنِّي نَسِيتُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ بِكَ إِذَا أُخْرِجْتَ مِنْ خَيْبَرَ تَعْدُو بِكَ قَلُوصُكَ لَيْلَةً بَعْدَ لَيْلَةٍ فَقَالَ كَانَتْ هَذِهِ هُزَيْلَةً مِنْ أَبِي الْقَاسِمِ قَالَ كَذَبْتَ يَا عَدُوَّ اللَّهِ فَأَجْلَاهُمْ عُمَرُ وَأَعْطَاهُمْ قِيمَةَ مَا كَانَ لَهُمْ مِنْ الثَّمَرِ مَالًا وَإِبِلًا وَعُرُوضًا مِنْ أَقْتَابٍ وَحِبَالٍ وَغَيْرِ ذَلِكَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَحْسِبُهُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْتَصَرَهُ
Милемлы вераз [Абу Ахмад Маррар бин Хаммуя] вераз милемлы [Мухаммад бин Яхья Абу Госсан Аль Кинаний] вераз милемлы [Малик] [Нафи]-лэсь [Ибн Умар радлиаллаху 'анхума] шуиз: Куке Хайбарысь калык Адуллах бин Умарлихумалэсь кизэ ӝутӥз, ['Умар] султӥз, проповедь лыдӟыны но шуиз: 'Зэмзэ но, Расулуллах шаллаллаху 'алейхи васаллам азьвыл лэсьтӥз ужан сярысь огкыл еврейёсын Хайбар ужаны, соослэн мылкыдзы вылын - музъем вылын - кытын со шуиз: 'Ми сое чаклаломы, кызьы Аллах тӥ понна чаклаз'. Нош одӥг нуналэ Абдулла бин Умар отын музъем вылаз ужаны потӥз но ӝытъёсы сое зол возизы, киосыз но пыдъёсыз тӥяськытозь — сӧзнэтъёссы тӥяськизы — отын милям соос сяна тушмонъёсмы ӧй вал ке но — Хайбарысь калык. Соос милям тушмонъёсмы но, кинъёсты ми шекъяськиськомы, мон соосты палэнтыны малпасько». Куке Умар решение кутӥз, со доры Бану Аби Аль Хукоик выжыысь адями лыктӥз но шуиз: «О, амирул муминин, тон милемыз поттод-а, Мухаммад саллаллаху алейхи васаллам милемын плантация сярысь ужан огкыл гожтӥз ке но, озьы ик солэсь ваньбурзэ люкылон сярысь условиос лэсьтӥз». Соин ик Умар шуиз: «Тон шекъяськиськод-а, мон вунэтӥ шуыса Аллахлэн Посланникезлэсь кылъёссэ? Со луоз; — Мар карод, тонэ Хайбарысь поттысалзы ке но, тонэ уй-нунал верблюд нуллӥз ке? Адями шуиз: «Та Абу Аль-Косимлэн шутэтсконэз гинэ». Умар шуиз: «Тон алдаськиськод, Аллахлэн тушмонэз». Соин ик Умар соосты поттӥз но емышъёсты уксёен, верблюдъёсын, вузъёсын, седлоосын, уздечкаосын но мукет арбериосын воштӥз. Нош [Хаммад бин Салама] ['Убайдулла]лэсь вераз; Мон шекъяськисько [Нафилэсь] [Ибн Умар радлиаллаху анхумалэсь] [Умарлэсь] пророклэсь, кудзэ со вакчияк/вакчияк вераз.