Hadith Representative
Latar belakang pengusiran Yahudi Khaibar oleh Umar RA akibat penganiayaan terhadap Abdullah bin Umar dan pemberian ganti rugi harta bagi mereka
Imam Bukhari : 2528حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مَرَّارُ بْنُ حَمُّويَهْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَبُو غَسَّانَ الْكِنَانِيُّ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَلَمَّا فَدَعَ أَهْلُ خَيْبَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَامَ عُمَرُ خَطِيبًا فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَامَلَ يَهُودَ خَيْبَرَ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَقَالَ نُقِرُّكُمْ مَا أَقَرَّكُمْ اللَّهُ وَإِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ خَرَجَ إِلَى مَالِهِ هُنَاكَ فَعُدِيَ عَلَيْهِ مِنْ اللَّيْلِ فَفُدِعَتْ يَدَاهُ وَرِجْلَاهُ وَلَيْسَ لَنَا هُنَاكَ عَدُوٌّ غَيْرَهُمْ هُمْ عَدُوُّنَا وَتُهْمَتُنَا وَقَدْ رَأَيْتُ إِجْلَاءَهُمْ فَلَمَّا أَجْمَعَ عُمَرُ عَلَى ذَلِكَ أَتَاهُ أَحَدُ بَنِي أَبِي الْحُقَيْقِ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَتُخْرِجُنَا وَقَدْ أَقَرَّنَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَامَلَنَا عَلَى الْأَمْوَالِ وَشَرَطَ ذَلِكَ لَنَا فَقَالَ عُمَرُ أَظَنَنْتَ أَنِّي نَسِيتُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ بِكَ إِذَا أُخْرِجْتَ مِنْ خَيْبَرَ تَعْدُو بِكَ قَلُوصُكَ لَيْلَةً بَعْدَ لَيْلَةٍ فَقَالَ كَانَتْ هَذِهِ هُزَيْلَةً مِنْ أَبِي الْقَاسِمِ قَالَ كَذَبْتَ يَا عَدُوَّ اللَّهِ فَأَجْلَاهُمْ عُمَرُ وَأَعْطَاهُمْ قِيمَةَ مَا كَانَ لَهُمْ مِنْ الثَّمَرِ مَالًا وَإِبِلًا وَعُرُوضًا مِنْ أَقْتَابٍ وَحِبَالٍ وَغَيْرِ ذَلِكَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَحْسِبُهُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْتَصَرَهُ
ነጊሩና ኣሎ [ኣቡ ኣሕመድ መራር ቢን ሓሙያ] ነጊሩና ኣሎ [መሓመድ ቢን ያሕያ ኣቡ ጉሳን ኣል ኪናኒ] ነጊሩና ኣሎ [ማሊክ] ካብ [ናፊ'] ካብ [ኢብን ዑመር ራድሊያላሁ ዓንሁማ] ከምዚ ኢሉ: ህዝቢ ኸይባር ኢድ ዓብደላ ቢን ዑመር ራድሊያላሁ ዓንሁማ ምስ ፈንቀሉ: ['ዑመር] ስብከት ከቕርብ ተንሲኡ ከምዚ በለ: 'ብሓቂ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ቅድሚ ሕጂ ምስ ኣይሁድ ኸይባር ኣብ ንብረቶም - ኣብታ መሬት - ክሰርሑ ናይ ስራሕ ስምምዕ ገይሮም እዮም: ኣብኡ ድማ 'ከምቲ ኣላህ ዝወሰነልኩም ክንውስኖ ኢና' ኢሉ። ከምኡ’ውን ሓደ መዓልቲ ዓብደላ ቢን ዑመር ኣብኡ ኣብ መሬቱ ክሰርሕ ወጺኡ ብለይቲ ክሳብ ኣእዳዉን እግሩን ዝፍንቀል - ካብ መላግቦታቶም ዝፈንቀሉ - ዋላ’ኳ ኣብኡ ብዘይካኦም ካልእ ጸላእቲ ዘይነበረና - ህዝቢ ኸይባር - ብግምት ይሕከም ነበረ። ጸላእትናን እቶም ንጥርጥሮምን ስለዝኾኑ ክሰጉዎም ቆሪጸ ኣለኹ'። ዑመር ውሳኔኡ ምስ ኣውጽአ፡ ሓደ ሰብኣይ ካብ ቀቢላ ባኑ ኣቢ ኣል ሑቆይቕ መጺኡ፡ 'ኦ ኣሚሩል ሙሚኒን፡ ዋላ እኳ መሓመድ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ምሳና ናይ ስራሕ ስምምዕ እንተገበረ፡ ብዛዕባ እቲ ንብረት -ምክፋል ኣታዊ- ውን ውዕላት እንተገበረ፡ ክትሰጉና ዲኻ' በሎ። ስለዚ ዑመር ከምዚ በለ:- ኣነ ቃል ረሱል ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ረሲዐዮ ኣለኹ ኢልካ ትጥርጥር ዲኻ? እቲ እዩ፤ 'ካብ ኻይባር ተባሪርካ እታ ገመልካ ለይቲ ለይቲ ሒዛትካ እንተትኸይድ እንታይ ምገበርካ?' እቲ ሰብ ድማ 'እዚ ካብ ኣቡ ኣል ቆሲም ዝተዋህበ ዋዛ ጥራይ እዩ' ኢሉ። ዑመር ድማ 'ኦ ጸላኢ ኣላህ ትሕሱ ኣለኻ' ኢሉ። ስለዚ ዑመር ኣባሪሩ ነቲ ዝግብኦም ፍረ ብገንዘብ፡ ኣግማል፡ ኣቕሑ፡ ብሳድላ፡ ልጓምን ካልእን ተኪእዎም። ከምኡ’ውን ብ[ሓመድ ቢን ሰላማ] ካብ [ዑበይዱላህ] ተረኺቡ፤ ካብ [ናፊ’] ካብ [ኢብን ዑመር ራድሊኣላሁ ዓንሁማ] ካብ [ዑመር] ካብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ብሕጽር ዝበለ/ብሕጽር ዝበለ ኣዘንትዩዎ ይጥርጥር።