Hadith Representative
Latar belakang pengusiran Yahudi Khaibar oleh Umar RA akibat penganiayaan terhadap Abdullah bin Umar dan pemberian ganti rugi harta bagi mereka
Imam Bukhari : 2528حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مَرَّارُ بْنُ حَمُّويَهْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَبُو غَسَّانَ الْكِنَانِيُّ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَلَمَّا فَدَعَ أَهْلُ خَيْبَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَامَ عُمَرُ خَطِيبًا فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَامَلَ يَهُودَ خَيْبَرَ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَقَالَ نُقِرُّكُمْ مَا أَقَرَّكُمْ اللَّهُ وَإِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ خَرَجَ إِلَى مَالِهِ هُنَاكَ فَعُدِيَ عَلَيْهِ مِنْ اللَّيْلِ فَفُدِعَتْ يَدَاهُ وَرِجْلَاهُ وَلَيْسَ لَنَا هُنَاكَ عَدُوٌّ غَيْرَهُمْ هُمْ عَدُوُّنَا وَتُهْمَتُنَا وَقَدْ رَأَيْتُ إِجْلَاءَهُمْ فَلَمَّا أَجْمَعَ عُمَرُ عَلَى ذَلِكَ أَتَاهُ أَحَدُ بَنِي أَبِي الْحُقَيْقِ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَتُخْرِجُنَا وَقَدْ أَقَرَّنَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَامَلَنَا عَلَى الْأَمْوَالِ وَشَرَطَ ذَلِكَ لَنَا فَقَالَ عُمَرُ أَظَنَنْتَ أَنِّي نَسِيتُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ بِكَ إِذَا أُخْرِجْتَ مِنْ خَيْبَرَ تَعْدُو بِكَ قَلُوصُكَ لَيْلَةً بَعْدَ لَيْلَةٍ فَقَالَ كَانَتْ هَذِهِ هُزَيْلَةً مِنْ أَبِي الْقَاسِمِ قَالَ كَذَبْتَ يَا عَدُوَّ اللَّهِ فَأَجْلَاهُمْ عُمَرُ وَأَعْطَاهُمْ قِيمَةَ مَا كَانَ لَهُمْ مِنْ الثَّمَرِ مَالًا وَإِبِلًا وَعُرُوضًا مِنْ أَقْتَابٍ وَحِبَالٍ وَغَيْرِ ذَلِكَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَحْسِبُهُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْتَصَرَهُ
Min hrilh tawh [Abu Ahmad Marrar bin Hammuyah] chuan min hrilh tawh [Muhammad bin Yahya Abu Ghossan Al Kinaniy] chuan [Malik] hnen atangin [Nafi’] hnen atangin [Ibn ‘Umar radliallahu ‘anhuma] hnen atangin min hrilh tawh a ni heti hian a sawi: Khaibar mipuiten ‘Abdullah bin ‘Umar radliallahu ‘anhuma, [’Umar] kut an dislocated khan. thuchah sawi turin a ding chhuak a, ‘Tih tak zetin, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam chuan a hmain Khaibar-a Juda-te nen an thil neih - ram -ah hna thawk turin hnathawh thuthlung a lo siam tawh a, chutah chuan: ‘Allah-in in tan a ruat angin kan ruat ang’ a ti a ni. Tin, chu ni khat chu ‘Abdullah bin ’Umar chu chutah chuan a ram chu hnathawk turin a chhuak a, zanah chuan a kut leh ke a inthlak thlengin - an ruhkawr atanga a inthlak thlengin - chutah chuan anmahni tih loh hmelma dang kan nei lo - Khaibar mipuite - kan neih loh thlengin na takin an enkawl a ni. Kan hmelma leh kan rinhlelh te an ni a, hnawhchhuah ka tum tlat a ni’. ‘Umar-a’n a rilru a siam fel hnu chuan Banu Abi Al Huqoiq hnam mi pakhat chu a hnenah a lo kal a, ‘Aw amirul mu’minin, Muhammad sallallaahu ‘alaihi wasallam-a’n thil neih -the plantation- chungchangah hnathawh tur inremna min siamsak a, chu mi chungchangah pawh terms -sharing of the proceeds- siam mah se, min hnawtchhuak dawn em ni’ a ti a. Chuvangin ‘Umar chuan: ‘Allah tirhkoh sallallaahu ‘alaihi wasallam thusawi hi ka theihnghilh niin i ring em? Chu chu; ‘Khaibar a\anga hnawhchhuah i nih a, i sanghawngsei nula chuan zan tin a phur chhuak che a nih chuan engtin nge i tih ang?’ a ti a. Chu mi chuan: ‘Hei hi Abu Al Qosim-a fiamthu mai a ni’ a ti a. ‘Umar chuan: ‘I dawt sawi a ni, Aw Allah hmelma’ a ti a. Chuvangin ‘Umar chuan a hnawtchhuak a, an rah chu pawisa, sanghawngsei, bungrua, sakawr, bridles leh thil dang hmangin a thlak ta a ni. Tin, [Hammad bin Salamah] chuan [‘Ubaidullah] hnen atangin a sawi bawk a; [Nafi’] hnen atangin [Ibn ‘Umar radliallahu ‘anhuma] hnen atangin [’Umar] hnen atangin zawlnei sallallaahu ‘alaihi wasallam hnen atangin ka ringhlel a, chu chu tawi te/thu tawi takin a sawi a ni.